論塔西佗史學(xué)思想中的政治觀念.pdf

1、塔西佗是公元1世紀(jì)至2世紀(jì)古代羅馬帝國(guó)最偉大的史學(xué)家，其史學(xué)思想囊括政治觀、法律觀、民族觀、道德與天命觀以及女性觀等各個(gè)方面。本文試圖以塔西佗史學(xué)思想中的政治觀念為切入點(diǎn)，對(duì)其史學(xué)思想做一次細(xì)致而深入的分析、概括與評(píng)價(jià)。本論文除緒論與結(jié)語(yǔ)外共計(jì)三章，茲將各章主要內(nèi)容摘要如下:
　　第一章是對(duì)塔西佗生平、作品的簡(jiǎn)介及對(duì)其史學(xué)背景的概述。
　　第二章是揭示塔西佗史學(xué)思想中的政治觀念。從塔西佗作品中對(duì)皇位繼承、皇帝與元老院、元老、

2、繼承人以及內(nèi)臣間權(quán)力關(guān)系的論述入手，還有對(duì)其作品中有關(guān)羅馬帝國(guó)初期皇帝身邊的女性的描寫(xiě)進(jìn)行分析，揭示出塔西佗的政治觀念。
　　第三章是對(duì)塔西佗史學(xué)思想中政治觀念的評(píng)價(jià)。在政治觀念的立場(chǎng)上，塔西佗以共和的捍衛(wèi)者自居，身陷共和情感的烏托邦之中而不能自己;塔西佗注重史學(xué)的懲惡揚(yáng)善，講求歷史中政治美德的“古為今用”，以期待喚醒古羅馬沉睡的高尚美德，來(lái)拯救現(xiàn)今羅馬帝國(guó)的腐敗政治;在歷史政治的發(fā)展上，塔西佗有著濃厚的英雄史觀念，他把歷史書(shū)寫(xiě)的