焦竑《玉堂叢語(yǔ)》的文學(xué)研究.pdf

1、《玉堂叢語(yǔ)》以精煉的語(yǔ)言，分門(mén)別類(lèi)記錄了上至帝王將相，下至士庶僧道的逸人軼事，集中地記敘了明代翰林大臣的遺聞?shì)W事，廣泛地記錄了明朝自開(kāi)國(guó)以來(lái)至萬(wàn)歷朝之前兩百多年間的政治制度、道德品行和社會(huì)風(fēng)尚，是一個(gè)時(shí)代的縮影。本文以焦竑《玉堂叢語(yǔ)》為研究對(duì)象，同時(shí)借鑒已有研究成果基礎(chǔ)，以期對(duì)《玉堂叢語(yǔ)》做一個(gè)比較全面的論述。
　　本文對(duì)《玉堂叢語(yǔ)》的研究，除緒論和結(jié)語(yǔ)點(diǎn)明本研究的現(xiàn)狀、目的及意義外，文章共分為四個(gè)部分。第一部分為創(chuàng)作概況，內(nèi)容涉

2、及作者生平、探討《玉堂叢語(yǔ)》在明代產(chǎn)生的原因及《玉堂叢語(yǔ)》的體例特征。關(guān)于作者其人，祖籍山東日照，在文學(xué)、史學(xué)、文字學(xué)、考據(jù)學(xué)等多領(lǐng)域均有建樹(shù)，在經(jīng)歷了多次科舉失利后大魁于天下、從十年京城宦海生活后終歸隱林泉，讀書(shū)講學(xué)。作者鐘情于“世說(shuō)體”小說(shuō)，在《世說(shuō)新語(yǔ)》在明代的刊刻、各種續(xù)作及評(píng)點(diǎn)本的相繼出現(xiàn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)及印刷業(yè)的發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上，再加上作者本人博極群書(shū)等綜合因素影響下創(chuàng)作出了《玉堂叢語(yǔ)》。第二部分著力分析《玉堂叢語(yǔ)》一書(shū)的主要內(nèi)容，包括

3、反映明代翰林人物風(fēng)度，宣揚(yáng)忠孝節(jié)義，關(guān)心民生疾苦、注重社會(huì)生活，反映宿命、因果報(bào)應(yīng)思想等四個(gè)方面的內(nèi)容。第三部分著力探討《玉堂叢語(yǔ)》的藝術(shù)表現(xiàn)方面。《玉堂叢語(yǔ)》的藝術(shù)表現(xiàn)主要體現(xiàn)在人物形象的塑造方面運(yùn)用對(duì)比、個(gè)性化的言行、動(dòng)作描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)等手法，語(yǔ)言方面運(yùn)用簡(jiǎn)潔洗練、充滿機(jī)智、修辭手法等。第四部分將《玉堂叢語(yǔ)》與《世說(shuō)新語(yǔ)》進(jìn)行對(duì)比，對(duì)《玉堂叢語(yǔ)》在“世說(shuō)體”文言小說(shuō)史上的價(jià)值進(jìn)行定位，揭示其在“世說(shuō)體”文言小說(shuō)史上的地位。“世說(shuō)體”