誠(chéng)信危機(jī)的倫理探究.pdf

1、隨著中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的分化，誠(chéng)信危機(jī)日漸顯露。在哲學(xué)倫理學(xué)意義上，誠(chéng)信體現(xiàn)的是一種道德品質(zhì)或道德規(guī)范。誠(chéng)信就是真實(shí)不欺并且信守承諾，它既要求人們忠誠(chéng)而不欺騙自己，同時(shí)也真誠(chéng)而非虛偽對(duì)待別人。誠(chéng)信危機(jī)反映的是社會(huì)誠(chéng)信價(jià)值與誠(chéng)信準(zhǔn)則的缺失、缺位對(duì)社會(huì)系統(tǒng)造成的嚴(yán)重威脅。而且，這種威脅是普遍性的，在某種程度上也意味著社會(huì)誠(chéng)信傳統(tǒng)的斷裂。誠(chéng)信危機(jī)通常具有內(nèi)在性、潛伏性、蔓延性、難治理性的特點(diǎn)。從主體層面來(lái)看，誠(chéng)信危機(jī)包括個(gè)體誠(chéng)信危機(jī)、群體誠(chéng)信危機(jī)

2、、社會(huì)誠(chéng)信危機(jī);從領(lǐng)域?qū)用鎭?lái)看，誠(chéng)信危機(jī)包括政治誠(chéng)信危機(jī)、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信危機(jī)、文化誠(chéng)信危機(jī)。
　　在政治領(lǐng)域，誠(chéng)信危機(jī)主要表現(xiàn)為公共權(quán)力失信、政府決策失信、官員政績(jī)失信;在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，誠(chéng)信危機(jī)主要表現(xiàn)為產(chǎn)品信用危機(jī)、商業(yè)信用危機(jī)、金融信用危機(jī);在文化領(lǐng)域，誠(chéng)信危機(jī)主要表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)的低俗化、娛樂(lè)化，教育過(guò)程中的考試舞弊、學(xué)術(shù)造假等。誠(chéng)信危機(jī)是危害性的，嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)秩序，造成了政府公信力的下降，導(dǎo)致政治的不穩(wěn)定，也使中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了道

3、德冷漠與滑坡。在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，誠(chéng)信危機(jī)的出現(xiàn)有著深刻的政治根源、經(jīng)濟(jì)根源、文化根源。就政治根源而言，誠(chéng)信危機(jī)源自公共權(quán)力的誠(chéng)信約束機(jī)制、失信行為的懲戒機(jī)制、官員的政績(jī)考核機(jī)制等方面的不完善;就經(jīng)濟(jì)根源而言，誠(chéng)信危機(jī)源自經(jīng)濟(jì)主體的功利性、市場(chǎng)契約精神缺失和嚴(yán)重的地方保護(hù)主義;就文化根源而言，誠(chéng)信危機(jī)源自社會(huì)轉(zhuǎn)型階段誠(chéng)信傳統(tǒng)斷裂、道德價(jià)值觀混亂，同時(shí)契約誠(chéng)信的文化土壤尚未形成。
　　誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，化

4、解誠(chéng)信危機(jī)也就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。因此，必須健全公共權(quán)力的誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制，建立政府及其官員失信責(zé)任追究機(jī)制，完善誠(chéng)信道德規(guī)范體系，通過(guò)強(qiáng)化誠(chéng)信制度來(lái)消除產(chǎn)生誠(chéng)信危機(jī)的政治根源;必須培養(yǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的倫理精神，推動(dòng)契約經(jīng)濟(jì)的常態(tài)化，并發(fā)揮經(jīng)濟(jì)道德的懲惡揚(yáng)善作用，通過(guò)發(fā)展誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)來(lái)消除誠(chéng)信危機(jī)的經(jīng)濟(jì)根源;還必須繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信基因，樹(shù)立和普及誠(chéng)信的道德價(jià)值觀念，形成養(yǎng)育誠(chéng)信價(jià)值觀的社會(huì)文化氛圍。誠(chéng)信不僅是一種價(jià)值