應(yīng)試教育給誠(chéng)信帶來(lái)的危機(jī)

1、應(yīng)試教育給誠(chéng)信帶來(lái)的危機(jī)當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)科技創(chuàng)新的時(shí)代一個(gè)人由不諳世事到走出校門直至進(jìn)入社會(huì)需要經(jīng)歷多少次應(yīng)試的挑戰(zhàn)只有我們每個(gè)人自己心里最清楚。中國(guó)是一個(gè)教育大國(guó)，教育免不了要考試，這幾乎是永恒不變的傳統(tǒng)。特別是到了今天這個(gè)信息迅速膨脹的年代，多種類型的考試層出不窮，讓人應(yīng)不暇接，由此產(chǎn)生了一系列應(yīng)試教育帶來(lái)的各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象。前不久，我在中國(guó)青年報(bào)上就看到了一篇有關(guān)考試作弊的報(bào)道，讀后令人深思，由此而產(chǎn)生了一種莫名的危機(jī)之感和憂患之

2、情。這篇報(bào)道談的是關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試有些學(xué)生用先進(jìn)的通信手段進(jìn)行作弊的事情，這種作法雖然不是第一次聽(tīng)說(shuō)，但是也確實(shí)對(duì)各種考試作弊的高明手段深有感觸。感吧在金錢的誘惑下，一些人將“聰明”才智發(fā)揮到了極至。當(dāng)我們?cè)诟袊@這種高科技作弊手段是如何先進(jìn)的同時(shí)，是否也要對(duì)這種現(xiàn)象做更深一層次的思考。先不說(shuō)應(yīng)該教育應(yīng)不應(yīng)該存在，應(yīng)試教育有何弊端。在此，我只想談?wù)剳?yīng)試教育給社會(huì)誠(chéng)信帶來(lái)的缺失和影響到底有多深。有些人認(rèn)為作弊是與教育并存的現(xiàn)象，有應(yīng)

3、試就必然離不開(kāi)作弊這種丑惡的現(xiàn)象，由此看來(lái)，作弊是因應(yīng)試教育的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，也必然因教育的存在而存在，似乎非常有道理。但是，我們想想這種存在合理嗎？合情嗎？合法嗎？千百年來(lái)，應(yīng)試教育不斷推動(dòng)著作弊的演變和發(fā)展，直至今天在利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等高新科技手段作弊，事工作則溜須拍馬，想走捷徑，如此種種，舉不勝舉。這些對(duì)社會(huì)的危害可謂不小。有人說(shuō)抄襲是應(yīng)試教育造成的，但應(yīng)試教育和誠(chéng)信似乎不相干，其實(shí)不然，當(dāng)我看到新聞報(bào)道中寫到一些“助考”公司對(duì)沒(méi)有

4、通過(guò)考試的學(xué)生分文不收，非常講“誠(chéng)信”時(shí)，心中真是啼笑皆非，這些大賺昧心錢的人，也在講誠(chéng)信，不錯(cuò)，他是很講誠(chéng)信，可是他的這種誠(chéng)信和我們所提倡的誠(chéng)信有著本質(zhì)的區(qū)別，一個(gè)是正面，一個(gè)是反面，是對(duì)社會(huì)所提倡的誠(chéng)信的一個(gè)挑戰(zhàn)，更是對(duì)真正誠(chéng)信的毀滅和摧殘。如果說(shuō)這種敗壞社會(huì)風(fēng)氣的行為也是一種誠(chéng)信的話，那我們的社會(huì)就沒(méi)有真正意義上的真假美丑之分了。如果社會(huì)真的發(fā)展到這種地步，那我們確實(shí)需要對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出深思，對(duì)社會(huì)進(jìn)步提出懷疑，也許這種想法還不太

5、成熟，或許過(guò)于偏激，有危言聳聽(tīng)之感，但是如果我們不能解決好因反面誠(chéng)信帶來(lái)的各種社會(huì)問(wèn)題的話，我想不分真假美丑的社會(huì)的到來(lái)將不再是一個(gè)神話。讀了這篇報(bào)道而產(chǎn)生的一些不成熟的個(gè)人想法，但也是發(fā)自肺腑的感慨。金子，大家都知道，那是一個(gè)閃閃發(fā)光、又有許多用途的東西。但是最美的是金子嗎？不，最美的是誠(chéng)信。選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂瞾?lái)得更可靠，比黃金更難得。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生，但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則肯定是沒(méi)有一絲光明的人生。選擇誠(chéng)信做