淺析大學(xué)應(yīng)試教育

1、淺析大學(xué)應(yīng)試教育淺析大學(xué)應(yīng)試教育摘要：應(yīng)試教育，顧名思義就是以應(yīng)對考試為主的教育模式，學(xué)生以考試成績論成效，與素質(zhì)教育相對應(yīng)。應(yīng)試教育較片面地注重知識以及重點(diǎn)的記憶和灌輸，及在教育的過程中普遍不注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。近些年來，“素質(zhì)教育”的口號一直都在高喊著，但是，由于社會體制和傳統(tǒng)教育模式等多種原因的影響，應(yīng)試教育的路還是在踏踏實(shí)實(shí)地走著，甚至成了應(yīng)試教育怪圈。關(guān)鍵詞：應(yīng)試教育、素質(zhì)教育、唯分論、價(jià)值取向、應(yīng)試怪圈應(yīng)試教育起源于中國

2、的科舉制度。公元581年隋朝創(chuàng)立科舉已有將近1500年的歷史，是為科舉制度的延續(xù)。自古就有“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的說法。雖然，現(xiàn)在有一些大學(xué)在招生時(shí)作出了一些破除以“唯分論”的舉措，但是，應(yīng)試教育和分?jǐn)?shù)仍然是中國現(xiàn)行教育制度的主宰者。大學(xué)應(yīng)試教育怪圈的成因大學(xué)應(yīng)試教育怪圈的成因一傳統(tǒng)價(jià)值取向的誤導(dǎo)一傳統(tǒng)價(jià)值取向的誤導(dǎo)“學(xué)而優(yōu)則仕”、“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”，科舉制度、官本位思想在祖輩心靈中定格，以家教形式延續(xù)下來，

3、孩子在“望子成龍”、“光宗耀祖”等期望與“學(xué)海無涯苦作舟、梅花香自苦寒來”等教導(dǎo)聲中長大，思想被定格和銹化，把讀書求學(xué)與家族的榮耀權(quán)利等同起來，把學(xué)習(xí)當(dāng)作又苦又累的差事和任務(wù)來完成。數(shù)，分?jǐn)?shù)越高則能力越強(qiáng)，再加上很多用人單位片面追求高學(xué)歷而輕實(shí)際才華的傾向，大學(xué)生不得不“兩耳不聞窗外事，一心只讀5門書（外語、政治和三門專業(yè)課）”。這也正是導(dǎo)致大學(xué)走向應(yīng)試教育誤區(qū)的一個(gè)重要原因，不但沒有使大學(xué)生在相應(yīng)的學(xué)段獲得應(yīng)有的種種素質(zhì)，反而使大學(xué)生

4、讀書功利化，如此下去，便陷入了應(yīng)試怪圈。應(yīng)試教育的弊端應(yīng)試教育的弊端應(yīng)試教育的最大弊端是過分重視書本知識，特別是外部灌輸性知識的學(xué)習(xí)，過分重視應(yīng)試技能，教學(xué)方法主要是機(jī)械訓(xùn)練，嚴(yán)重忽視學(xué)生的情緒、情感及個(gè)性發(fā)展，忽視學(xué)生自我意識和綜合能力的培養(yǎng)。學(xué)生的能力只是單一的智育發(fā)展，嚴(yán)重違背全面發(fā)展的指導(dǎo)方針。應(yīng)試教育重視暫時(shí)的表面的教育效果，只抓并不標(biāo)志學(xué)生的綜合素質(zhì)水平的考試成績。因此，“應(yīng)試教育”實(shí)際成為膚淺的、庸俗化了的教育。在“應(yīng)試教