自足 神性 守望——《額爾古納河右岸》中鄂溫克文化書寫.pdf

1、《額爾古納河右岸》構(gòu)建了一個神奇、帶有原始?xì)赓|(zhì)的鄂溫克世界，通過作者遲子建民族志般的描寫，展現(xiàn)了大山深處鄂溫克族文化的豐富與魅力。當(dāng)原始的民族文化被裹挾進(jìn)現(xiàn)代文明后，裂變與消逝成為民族文化的現(xiàn)實窘境，而這又何嘗不是人類文明進(jìn)程中的尷尬與悲涼。
　　這篇論文主要研究遲子建小說《額爾古納河右岸》中鄂溫克族文化形態(tài)，以民俗文化、神祗文化為主，介紹這這兩種文化的樣貌，探討其文化價值，并結(jié)合現(xiàn)實狀況，探討在現(xiàn)代化進(jìn)程中，包含民俗文化和神祗文

2、化的民族文化所面臨的分崩離析的現(xiàn)實境域。分析其作為一種策略和文化選擇，寄托了作者的的人文理想，在借用鄂溫克族文化對現(xiàn)代性的反思中探尋著理想的精神家園，提供對當(dāng)下民族、國家與現(xiàn)代性訴求之間的思考。
　　第一部分探討氏族日常生活中的民俗文化，以口頭民俗、風(fēng)俗民俗和物質(zhì)民俗為主，作者將其自然地揉合于人物、情節(jié)中，賦予民俗文化生命的氣息，具有濃厚的地域風(fēng)情，從中展現(xiàn)其民俗文化的豐富、自足，傳達(dá)出人與自然和諧相處的理念。
　　第二部分

3、探討其神祗文化，從萬物有靈的宗教觀、族人與神的溝通儀式和薩滿的書寫三方面分析其精神信仰，從作者詳實的描寫下感受到肅穆的神性和大愛的精神，直抵人類心靈，傳達(dá)出愛與善的精神信念。
　　第三部分探討民族文化在時代變遷中的現(xiàn)實境域，從族人在遷移與定居之間徘徊的現(xiàn)實狀況，到流逝與守望之間的民族文化，通過分析政策、市場力量等外在因素對鄂溫克族不同代際的影響和反饋，探究原始的鄂溫克民族文化在現(xiàn)代文明的境遇，從而引起對民族文化的保護(hù)與傳承以及對現(xiàn)