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1、價(jià)值問題是法律史上的經(jīng)典性問題之一,價(jià)值準(zhǔn)則作為價(jià)值體系的部分尤為重要。龐德的法律價(jià)值準(zhǔn)則理論及其所蘊(yùn)含的法哲學(xué)思想,是龐德社會(huì)學(xué)法理學(xué)的重要組成部分。
龐德著眼于法律的制定、發(fā)展和適用過(guò)程,提出了三種法律價(jià)值準(zhǔn)則。第一種是透過(guò)經(jīng)驗(yàn)的方法,即經(jīng)驗(yàn)法律價(jià)值準(zhǔn)則。它形成于20世紀(jì)的美國(guó),它以實(shí)用主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ),認(rèn)為法律制度的目的在于以最小的犧牲實(shí)現(xiàn)利益的最大化。人們通過(guò)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)調(diào)整社會(huì)關(guān)系和安排行為的方式,并通過(guò)理性來(lái)發(fā)展這些
2、方式,達(dá)到更好的效果的限度。第二種是理性價(jià)值準(zhǔn)則,人們按照一定時(shí)間和空間的文明社會(huì)的法律假定進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià),這是龐德從柯勒有關(guān)文明的理念的基礎(chǔ)上發(fā)展繼承而來(lái),它適用于特定文明社會(huì)中人們利益的調(diào)整,具有時(shí)間和空間上的局限性,同時(shí)作為一種法律價(jià)值準(zhǔn)則,它滿足了在社會(huì)穩(wěn)定時(shí)期利益衡量的效用。第三種是權(quán)威性的觀念,它是人們關(guān)于法律秩序的理想圖畫,是以人們有關(guān)前一社會(huì)的理想圖畫為基礎(chǔ),結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)此加以發(fā)展,形成適合現(xiàn)今社會(huì)的圖畫。它作為傳統(tǒng)
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