論龐德《神州集》的翻譯策略.pdf

1、該文將運(yùn)用漢斯·威米爾和克里斯蒂·諾得的翻譯目的論重新分析《神州集》的翻譯策略并重新評(píng)價(jià)其翻譯得失.論文第一章為前言部分,簡(jiǎn)要地介紹了論文的框架.第二章對(duì)翻譯目的論進(jìn)行了闡釋.值得注意的是為使理論部分更合理充實(shí),除目的論外該文還融入了多元系統(tǒng)論和操縱學(xué)派的部分理論.翻譯本質(zhì)上是一種在特定的翻譯要求指導(dǎo)下帶有目的性的對(duì)文本進(jìn)行處理的活動(dòng).譯文既要與原文本有相關(guān)性(即忠實(shí)于原文),又要與譯入語環(huán)境有相關(guān)性(即可為譯入語文化接受).在目的論中

2、,前者從屬于后者,而且兩者都從屬于翻譯要求.更為重要的,評(píng)價(jià)一個(gè)譯本的標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)的"語言對(duì)等",而是看其是否符合翻譯要求.第三章概述了龐德的文學(xué)觀點(diǎn).20世紀(jì)初期,龐德早已厭倦了19世紀(jì)后期維多利亞式毫無生氣的文學(xué)傳統(tǒng).第四章是論文的核心部分.龐德雖然不是一個(gè)翻譯理論家,但他有自己獨(dú)特的翻譯原則.第五章回顧了《神州集》在西方的接受情況,及其對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響.第六章為結(jié)論部分.該文認(rèn)為,根據(jù)目的論,《神州集》的翻譯是成功的.因?yàn)樗芎玫?/p>

3、實(shí)現(xiàn)了龐德的翻譯要求,得到了西方讀者的認(rèn)可,并對(duì)譯入語文化產(chǎn)生了重大的影響.文章進(jìn)下得出結(jié)論,即詩(shī)歌翻譯首先是一種文學(xué)批評(píng).為實(shí)現(xiàn)翻譯要求,翻譯者有權(quán)力并應(yīng)有能力選擇翻譯對(duì)象以及翻譯策略,進(jìn)而譯出符合翻譯要求的譯本.在評(píng)價(jià)譯本得失的時(shí)候,傳統(tǒng)的語言對(duì)等已經(jīng)不再是翻譯批評(píng)的唯一標(biāo)準(zhǔn).翻譯批評(píng)應(yīng)拓寬其視域,從更廣泛的角度來評(píng)價(jià)翻譯得失.例如,譯文是否符合翻譯要求,是否實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的翻譯目的,是否在特定文化中發(fā)揮了預(yù)定的作用,這些都可作為評(píng)價(jià)翻