從改寫理論看龐德《華夏集》的翻譯.pdf

1、本文試從翻譯改寫理論的視角，采用描述性研究方法，對艾茲拉·龐德《華夏集》這部譯作進(jìn)行重新審視和評價(jià)。 通過對《華夏集》產(chǎn)生的時(shí)代及文學(xué)背景進(jìn)行考察，和對中國古詩原文、部分費(fèi)氏筆記及《華夏集》英譯文進(jìn)行描述性對比細(xì)讀，《華夏集》是一部由龐德所處時(shí)代的意識形態(tài)及詩學(xué)共同促成的改寫作品。就意識形態(tài)而言，當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)的嚴(yán)峻形勢對龐德翻譯的選材產(chǎn)生了直接影響。龐德從費(fèi)諾羅薩遺稿中挑出19首中國古詩譯成《華夏集》，并非隨意而為，而是精

2、心選擇用以突出戰(zhàn)亂、離別、羈旅、懷舊、幻滅等戰(zhàn)爭題材；而在翻譯過程中，龐德也往往不惜背離原文意義和費(fèi)氏的注釋，著力渲染戰(zhàn)時(shí)人們的心理和情感。就詩學(xué)而言，19世紀(jì)末20世紀(jì)初英美詩壇占統(tǒng)治地位的后期維多利亞詩學(xué)開始衰退，以龐德為首的英美詩人發(fā)動(dòng)了意象主義、漩渦主義等一系列詩學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，提倡使用恰切的意象和漩渦，通俗簡潔的語言，及富于音樂性的節(jié)奏來呈現(xiàn)事物和表達(dá)情感。中國古詩的諸多特征與新詩學(xué)的要求剛好不謀而合，于是龐德通過翻譯《華夏集》展

3、示這種新詩學(xué)，借以推動(dòng)新詩學(xué)的發(fā)展；在翻譯過程中，龐德也往往根據(jù)其詩學(xué)主張對原文本進(jìn)行一定程度的操控，如凸顯意象、采掘漩渦、重情感暗示、使用當(dāng)代語言及靈活節(jié)奏等。 無論是對費(fèi)氏筆記的挑選及編纂過程，還是對中國古詩的翻譯過程，《華夏集》的產(chǎn)生都折射出來自龐德所處時(shí)代的意識形態(tài)和詩學(xué)的影響。將《華夏集》視為意識形態(tài)和詩學(xué)操控下的改寫這一結(jié)論，有助于我們對這部毀譽(yù)參半的作品做出更客觀、更科學(xué)的評價(jià)，也為我們更好地理解龐德及其翻譯提供了