從翻譯改寫理論看梁啟超的翻譯思想兼評《十五小豪杰》.pdf

1、安德烈·列菲威爾是翻譯操縱學派的代表人物。他認為翻譯是最明顯的改寫形式，在特定的社會以特定的方式改寫和操縱文本以使其符合不同的意識形態(tài)和詩學目的。 本文基于列菲威爾的翻譯即改寫理論，運用個案分析的方法，置梁啟超于具體的社會文化背景之中，探討意識形態(tài)、詩學和贊助人勢力對他的譯作《十五小豪杰》的文本選擇和翻譯技巧的操控。 本文在引言部分引出了論文的目的、研究方法及對梁啟超和他的翻譯研究進行了文獻綜述。 第二章是本文的

2、理論基礎，即安德烈·列菲威爾的翻譯即改寫理論。列菲威爾提出了“翻譯的文化學轉向”，將翻譯納入到一個宏觀的社會文化語境加以研究，翻譯都是在特定的接受環(huán)境中受多種社會因素的操控而進行的不同程度的改寫。列菲威爾認為“翻譯就是對原語文本的改寫”，而意識形態(tài)、詩學和贊助人勢力是譯者操縱和改寫原文的主要控制因素。 第三章概括介紹了梁啟超的翻譯思想和翻譯活動。 第四章主要從列菲威爾影響翻譯的三原則來分析梁啟超的譯作《十五小豪杰》。

3、 第一部分作者首先歸納了影響梁啟超翻譯的兩種意識形態(tài)：社會主流意識形態(tài)和梁啟超本人的意識形態(tài)，以此為基礎詳細分析了意識形態(tài)對梁啟超的譯作《十五小豪杰》的文本選擇和翻譯技巧的操控：梁啟超對翻譯內容的選擇；在翻譯過程中采用了歸化的手法，運用了意譯、改寫等多種方法；梁啟超采取了大量轉譯日文書籍的翻譯策略。 第二部分首先探討了影響梁啟超翻譯的詩學因素，即當時的主流詩學觀，讀者的詩學觀和梁啟超本人的詩學觀，接著作者分析了梁啟超譯作中具