試從“目的論”角度評《阿Q正傳》的兩個英譯本.pdf

1、翻譯是一種有目的的行為活動，因此翻譯的目的決定整個翻譯過程。同樣地，譯文是否“充分”地實現了翻譯的目的成為評價譯文好壞的標準。以上就是目的論的大體內容。作為對傳統的“等值觀”的重大突破和翻譯理論的重要補充，目的論為翻譯實踐和研究開辟了一個新視野。然而，目的論雖然在20世紀80年代就被提出，國內翻譯學者對其的關注卻始于近年，被與之結合進行討論的翻譯作品也為數尚少。 本文旨在以目的論的三個基本法則，即目的法則、語內連貫法則和語際連貫

2、法則為依據，試對《阿Q正傳》的兩個英文譯本——楊憲益、戴乃迭譯本及萊爾譯本進行評析。通過筆者的分析，其得出如下結論：楊譯本在大多數情況下符合目的論，基本上成功實現了譯者為外國讀者提供了解中國文化途徑的目的。但不能忽視的是，《阿Q正傳》很顯著的語言特點之一是古典語言與現代白話的共同使用。而楊憲益夫婦在翻譯原文的古典語言時未能很好的體現出中國古典語言的特點，從而沒有很好的實現語際連貫法則。同時，由于古典語言亦是中國源遠流長文化的重要組成部分