從目的論角度評(píng)析《蒙古秘史》兩個(gè)英譯本中文化特定詞的翻譯.pdf

1、德國(guó)功能主義翻譯理論學(xué)派中的目的論(Skopos Theory)認(rèn)為翻譯是一種基于源語(yǔ)文本的有目的的行為活動(dòng),決定翻譯過(guò)程的最高準(zhǔn)則是整個(gè)翻譯行為的目的。這一理論使一直被用來(lái)衡量譯文質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的“對(duì)等”被另一個(gè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)“充分”所取代,從而為翻譯研究開(kāi)啟了一個(gè)全新的視角。
　　 本文以目的論為理論框架,評(píng)析《蒙古秘史》這一蒙古族古典文學(xué)名著的兩個(gè)英譯本(F.W柯立甫的譯本和道爾基與額仁圖的譯本)中文化特定詞的翻譯。本文主要從五個(gè)方面

2、即:生態(tài)文化,物質(zhì)文化,社會(huì)文化,宗教文化及語(yǔ)言文化對(duì)《蒙古秘史》中文化特定詞進(jìn)行深入分析,說(shuō)明翻譯的目的是如何影響譯者翻譯策略的選擇,所選擇的策略又如何影響了譯文效果。每個(gè)翻譯作品都會(huì)受到特定歷史、社會(huì)和文化因素的影響。由于翻譯目的不同,在翻譯同一作品的時(shí)候不同的譯者會(huì)采用不同的翻譯策略。所以在評(píng)析譯本時(shí)必須對(duì)譯者所處的歷史背景以及讀者對(duì)象等諸多因素充分加以考慮。
　　 通過(guò)對(duì)《蒙古秘史》兩個(gè)英譯本的比較分析,作者發(fā)現(xiàn)兩位譯者

3、在文化特定詞的處理上采取了完全不同的翻譯策略。主要表現(xiàn)在,柯立甫的《蒙古秘史》譯本面向欲了解十三世紀(jì)蒙古歷史文化的專家學(xué)者,目的是向譯本讀者再現(xiàn)原汁原味的歷史文化背景及其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式,故采用異化翻譯法。該譯本以源語(yǔ)文本為中心,保留其語(yǔ)言特點(diǎn)和寫作風(fēng)格,注重語(yǔ)際連貫,并附有大量的注釋、腳注和評(píng)論。而道爾基與額仁圖的譯本則針對(duì)普通英語(yǔ)讀者,欲使其輕松地賞讀這本蒙古民族古典文學(xué)名著,故以譯語(yǔ)文本為中心,注重譯語(yǔ)的連貫流暢,側(cè)重于歸化翻譯