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文檔簡介
1、隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和老齡化時代的到來,人們對長壽、養(yǎng)生類信息的需求正日漸加大,“長壽之鄉(xiāng)”也正逐漸步入人們的視野。在我國71個“中國長壽之鄉(xiāng)”當中,位于廣西境內(nèi)的有23個,廣西長壽之鄉(xiāng)總數(shù)居全國首位,金秀瑤族自治縣就是其中之一。素有“萬寶山”美譽的金秀擁有著得天獨厚的自然優(yōu)勢,其長壽文化能夠得以形成和發(fā)展,很大程度上得益于當?shù)鬲氂械默庒t(yī)藥資源。與此同時,金秀人能歌善舞、熱情好客,樂觀的天性更促成當?shù)亻L壽現(xiàn)象的又一重要因素。因此,筆者認為
2、,作為世界“瑤都”、廣西中草藥寶庫,其長壽文化的形成和傳播有著鮮明的民族和地域特點,具有極高的研究價值。
本文根據(jù)拉斯韋爾5W模式,對金秀長壽文化的傳播內(nèi)容、傳播主體和受眾、傳播途徑及傳播的影響進行深入分析與研究。第一章為傳播內(nèi)容研究,將金秀長壽文化劃分為物質(zhì)文化和精神文化兩大部分;第二章為傳播主體與受眾研究,將金秀長壽文化的傳播者歸納為個人、各級政府和各級媒體,并總結(jié)出受眾類型和受眾特點;第三章為傳播渠道分析,對近幾年來發(fā)布
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