圓融之道：唐湜詩學(xué)論.pdf

1、華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文圓融之道：唐湜詩學(xué)論姓名：何雪英申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當代文學(xué)指導(dǎo)教師：吳俊20061001內(nèi)容提要在中國現(xiàn)代詩歌理論批評史上，40年代的“中國新詩”派(80年代后也稱為“九葉派”)由于其詩學(xué)的現(xiàn)代性特征和綜合性特征，已經(jīng)成為現(xiàn)代詩學(xué)重要的組成部分。唐浞與袁可嘉并稱，被譽為“中國新詩”派詩歌理論批評的雙予星座，因其詩學(xué)的獨特性——詩學(xué)內(nèi)在構(gòu)成和文本的形態(tài)構(gòu)成等方面，越來越受到詩學(xué)研究者的關(guān)注。本文注重對第

2、一手資料的掌握，在現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，試圖把個體研究放在特定的歷史背景和文化語境下，從唐浞的詩歌理論批評的思維特征、藝術(shù)觀念以及在現(xiàn)代性和民族性的關(guān)系問題的認識等方面，揭示唐浞詩學(xué)與當時中心話語不同的特質(zhì)；在此基礎(chǔ)上深入分析唐浞詩學(xué)與古今中外詩學(xué)的關(guān)系以及唐浞建構(gòu)的詩學(xué)本體理論，揭示唐浞詩學(xué)在中國現(xiàn)代詩學(xué)中的獨特價值和意義。引言部分系統(tǒng)梳理了有關(guān)唐浞詩學(xué)的研究歷史和現(xiàn)狀，簡單介紹了本文的研究方法。第一章著重論述了在四十年代末期特殊的歷

3、史背景和文化語境下，唐浞詩歌理論批評思維方式的多元化特征以及對藝術(shù)本位觀的執(zhí)守，從中揭示唐浞詩學(xué)與主流話語不同的特質(zhì)。第二章主要論述唐浞對“民族形式民族傳統(tǒng)”等四十年代文藝理論的中心命題的一些獨特的思考，具體分析和論述了唐浞詩學(xué)與古今中外詩學(xué)之間的關(guān)系，從而揭示唐浞詩學(xué)現(xiàn)代性和民族性融合的特征。第三章重點研究唐浞建構(gòu)的詩歌本體理論。主要從意象論、情智合一論、形式論等幾個方面，揭示唐浞詩歌本體理論對中國現(xiàn)代詩歌和現(xiàn)代詩學(xué)的建構(gòu)和發(fā)展的獨到