試論攝影的情緒記憶.pdf

1、1894年法國心理學(xué)家Ribot在《情緒記憶研究》一文中首先提出了情緒記憶，情緒記憶是人類所特有的，自古以來人類所從事的任何藝術(shù)活動都是圍繞著情緒與記憶所展開。藝術(shù)形式從最早的繪畫與音樂，再到后來的電影與攝影。攝影作為眾多藝術(shù)樣式中的一員，具有情緒表達與存儲記憶的功能。本文一開始寫了攝影與其他藝術(shù)樣式比如文學(xué)、音樂、雕塑、繪畫、電影的關(guān)系——既存在著區(qū)別，又存在著聯(lián)系，互相汲取營養(yǎng)，促進自身的發(fā)展。然后第二章是對記憶進行分類，主要包括個

2、人記憶與集體記憶，客觀記憶與主觀記憶，并對個人記憶與集體記憶之間的區(qū)別與聯(lián)系進行了分析，詳細介紹了主觀的集體記憶。本文的重點在第三章情緒記憶的轉(zhuǎn)化，首先是從拍攝者的角度來進行闡釋，拍攝者主要包括專業(yè)拍攝者和業(yè)余拍攝者。拍攝者一般是將自己內(nèi)心深處的情緒記憶投射到攝影作品中，內(nèi)心的情緒記憶轉(zhuǎn)化的動力包括鄉(xiāng)愁、童年記憶、愛的表達、以及理想與現(xiàn)實的差距。文章又闡釋了拍攝者將情緒記憶進行視覺轉(zhuǎn)化的過程，不是一蹴而就的，需要拍攝者技法與心法的磨練。

3、文章接下來從觀看者的角度出發(fā)來闡釋情緒記憶轉(zhuǎn)化的結(jié)果。拍攝者是許多問題的提出者，而作為觀看者則是問題的解決者。觀看者可以通過攝影者的作品獲得感同身受的情緒記憶，可以是憤怒的，可以是憐憫的，也可以是恐懼的。并將這些內(nèi)心的情緒轉(zhuǎn)化為問題解決的動力，比如對于環(huán)境或者醫(yī)療的改變，對于戰(zhàn)爭或者歷史遺留問題的解決，又或者對于貧困問題的改變。這些情緒記憶的轉(zhuǎn)化都是直接的，而有些情緒記憶的轉(zhuǎn)化是間接的，會隨著時間、空間以及觀看者本身的變化，而產(chǎn)生不同的