二十世紀(jì)八、九十年代中韓女性作家愛情小說比較研究.pdf

1、二十世紀(jì)八、九十年代，是中韓兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面日益迅速變化的時(shí)期。中韓兩國(guó)都受西方思想的文化影響，但是韓國(guó)先盡力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而傳統(tǒng)思想一直保留；中國(guó)似乎相反。這時(shí)，中韓兩國(guó)女性作家以一種難以置信的快節(jié)奏迅速地從邊緣走向文壇的中心。八十年代以來(lái)獲得了主動(dòng)意識(shí)的女性文本，改變著男性本位文化中心視角的“他者”位置，呈現(xiàn)出女性主體在“我者”上的立場(chǎng)。 對(duì)于中韓兩國(guó)女性作家愛情小說進(jìn)行比較研究，研究對(duì)象不僅具有可比的共同性，

2、也有因不同文化背景而形成的差異性，因此，必須注意同與異這兩個(gè)方面，注意文化背景的差異以及由此而產(chǎn)生的民族特征。不同的民族文學(xué)總是表現(xiàn)出不同的文化傳統(tǒng)。中韓女性作家愛情小說比較不僅研究“同”，而且要研究“異”，既有類比，又有對(duì)比，從而深究文學(xué)的民族性與世界性。中韓經(jīng)濟(jì)的交流日益活潑，人員的來(lái)往與文化的溝通越來(lái)越頻繁。中韓當(dāng)代文學(xué)的比較研究，不僅有文學(xué)社會(huì)學(xué)的意義，而且將促進(jìn)中韓兩國(guó)在價(jià)值觀、愛情觀、審美觀、幸福觀等方面的理解。當(dāng)然，對(duì)文學(xué)

3、民族性與世界性的思考，也有積極的意義。這是本文關(guān)注的問題。 首先探討八、九十年代中韓兩國(guó)女性作家愛情小說的整體狀態(tài)，然后涉及角色意識(shí)、性意識(shí)、愛情意識(shí)。最后研究八、九十年代中韓女性作家愛情小說的民族文化深層背景和愛情小說發(fā)展的趨勢(shì)。 二十世紀(jì)中韓女性作家愛情小說里的“女性角色”，可以分為向時(shí)代挑戰(zhàn)的女性，陷于新的危機(jī)的女性，跟以前一樣的順從忍讓的女性等三種女性角色。 第一，向時(shí)代挑戰(zhàn)的女性。向時(shí)代挑戰(zhàn)的女性對(duì)封

4、建觀念堅(jiān)持反對(duì)的立場(chǎng)，而且努力實(shí)現(xiàn)自己的愿望。因此，女人們對(duì)男性的不合理的要求、男性的自私以及男性為主的社會(huì)等等各種各樣的不平等說“不”。向時(shí)代挑戰(zhàn)的女性具有中韓兩國(guó)的差異。八、九十年代中韓女性作家愛情小說里，向時(shí)代挑戰(zhàn)的女性大部分是韓國(guó)女性，這完全反映中韓兩國(guó)的社會(huì)氣氛。雖然時(shí)代變化，但是八、九十年代韓國(guó)的女性還是為了自由戀愛、愛情婚姻，還是跟傳統(tǒng)思想的父母斗爭(zhēng)。同時(shí)，在家里夫妻生活中表現(xiàn)為向大男主義丈夫的反抗。由于社會(huì)大背景的相對(duì)惡

5、劣，這些新女性常常要面對(duì)整個(gè)社會(huì)環(huán)境的歧視，甚至要無(wú)助地面對(duì)男性暴力。這是韓國(guó)女性不同于中國(guó)女性的地方，由此也決定了中韓兩國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)對(duì)此現(xiàn)象的不同的反應(yīng)。中國(guó)女性文學(xué)作品中的女主人公常常是以內(nèi)省的方式反省自己在現(xiàn)實(shí)生活的困惑，而韓國(guó)女性則不得不采取抗拒姿態(tài)面對(duì)外部力量的重壓。中國(guó)女性多惶惑，韓國(guó)女性多悲憤，當(dāng)然她們也必須時(shí)常有共同的無(wú)奈感。 第二，心理不安的女性。隨著時(shí)代以及個(gè)人觀念的變化，女性們不能對(duì)男性像以前一樣沉默，她

6、們不能不說“不”，然而，在對(duì)男性以及男性中心社會(huì)抵抗當(dāng)中，女性們不知不覺感覺到心理不安，同時(shí)不知不覺被男人判定為有“精神問題”。實(shí)際上，這樣各種各樣的心理不安的“精神問題”是女性從對(duì)男性敵對(duì)的態(tài)度出發(fā)的。八、九十年代中韓女性作家創(chuàng)作當(dāng)中，出現(xiàn)的有“精神問題”的女性大部分是在男性及男性中心社會(huì)與女性之間的沖突過程當(dāng)中產(chǎn)生的。因此，女性和男性的關(guān)系不可能和解?？梢姡许n男性以及社會(huì)都對(duì)女性堅(jiān)持不平等、壓迫的態(tài)度，而在這樣的環(huán)境下，中韓女性們

7、不適應(yīng)、不接受。值得注意的是，從產(chǎn)生精神問題的女性來(lái)看，在中國(guó)，女性人物的“精神問題”，未婚女和已婚女中都有精神問題，可是她們開拓自己的世界。相反，在韓國(guó)，有“精神問題”的女性大部分是已婚女。她們跟丈夫的關(guān)系極度惡化，結(jié)果要么被丈夫送精神病醫(yī)院，要么被丈夫拋棄。甚至，有的人試圖自殺。如果被人判斷有精神問題的話，韓國(guó)女性比中國(guó)女性遇到更殘酷的生活、更悲慘的失敗人生。 第三，順從忍讓的女性。順從忍讓的女性跟以前一樣遵守封建的習(xí)慣、服

8、從男性中心社會(huì)的要求。順從忍讓的中韓女性之間有共同點(diǎn)，即在婚姻生活中一直忍耐。她們對(duì)丈夫的歧視、丈夫的暴力、丈夫的無(wú)理一直沉默、順從。有意思的是，二十世紀(jì)八、九十年代女性作家愛情小說里順從的女人卻是通過已經(jīng)結(jié)婚的女性，表現(xiàn)她們的忍耐以及服從。順從的中韓女性之間有差異點(diǎn)，即中國(guó)女性的服從，大部分是男性壓迫的結(jié)果，大部分是女人無(wú)奈的情況?？墒琼n國(guó)女人當(dāng)中，雖然跟中國(guó)女性一樣在男性壓迫下順從，但是有些人因?yàn)樯鐣?huì)的影響，自己主動(dòng)地服從社會(huì)以及丈

9、夫的要求。 從婚外情的發(fā)生原因上看，在韓國(guó)發(fā)生的婚外情幾乎都是本能型。韓國(guó)的婚外情是追求快樂的結(jié)果，特別是男人的婚外情。雖然他們不愛情人，但是他們通過婚外情希望補(bǔ)充在妻子那里得不到的自己的欲求，把女人作為性的玩物。甚至，即使韓國(guó)男人非常滿意結(jié)婚生活，而且非常愛妻子，許多男人也不想拒絕婚外情。從韓國(guó)男人的心理看，他們非常自私，沒有責(zé)任，用雙重標(biāo)準(zhǔn)。因此，在婚外情中，韓國(guó)男人感到的壓力較多來(lái)自外部。譬如，家庭的壓力，社會(huì)輿論的壓力，

10、行政處分的壓力等等，而較少來(lái)自內(nèi)心的負(fù)罪感。還有，以上述所說的婚外情模式來(lái)看，在韓國(guó)，婚姻內(nèi)夫妻愛情存在而發(fā)生的純粹的婚外情比婚姻內(nèi)夫妻愛情消失而發(fā)生的婚外情更多，而且游戲型比認(rèn)真型更多。通過比較八、九十年代中韓女性作家愛情小說里的婚外情，很容易發(fā)現(xiàn)中國(guó)女性比韓國(guó)女性更容易有婚外情的行為。在韓國(guó)大部分是男性的婚外情。不過中韓兩國(guó)女性的婚外情行為也增加得很快，而且人們對(duì)婚外情的態(tài)度越來(lái)越寬容。 八、九十年代中韓女性作家愛情小說

11、具有共同的民族文化深層背景，即儒教文化和近現(xiàn)代的歷史不幸。中韓兩國(guó)女性作家愛情小說里，因?yàn)閭鹘y(tǒng)儒教文化而發(fā)生的男女的、新舊的糾紛非常多，因?yàn)榻F(xiàn)代的中韓歷史不幸，文學(xué)具有獨(dú)特的特征，即這種歷史背景產(chǎn)生了二十世紀(jì)中國(guó)的“涼”意識(shí)與韓國(guó)的“恨”意識(shí)。 本文主要運(yùn)用了平行比較研究的理論，試圖分析比較八、九十年代中韓女性作家愛情小說。通過這樣的比較研究，可以了解八、九十年代中韓女性作家愛情小說的狀況、中韓兩國(guó)人的愛情意識(shí)、愛情意識(shí)的深層