成長如蛻——二十世紀(jì)九十年代女性成長小說研究.pdf

1、女性成長小說的繁榮是九十年代文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要特征，這一時(shí)期不僅那些已經(jīng)有相當(dāng)影響力的女作家涉及到這一題材領(lǐng)域，更有一批后起的更為年輕的女性作家在作品中大規(guī)模地表現(xiàn)女性的成長。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)與二十世紀(jì)九十年代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來的多元文化語境，以及西方女性主義思潮的涌入和五四以來女性成長小說寫作傳統(tǒng)的歷史積累有著密切的關(guān)系。 關(guān)于“女性成長小說”概念的界定向來見仁見智，本文通過對(duì)于女性成長歷程中“他者”境遇的揭示以及對(duì)造成這一性別境遇的

2、根本原因的細(xì)致厘清，并在兩性成長內(nèi)涵與兩性成長敘事的比較分析中，得出自己對(duì)這一概念的界定：女性成長小說是以生理上或精神上未成熟的女性為成長主人公，表現(xiàn)了處于“他者”境遇中的女性，在服從或抵制父權(quán)制強(qiáng)塑的性別氣質(zhì)與性別角色的過程中，艱難建構(gòu)性別自我的成長歷程，其價(jià)值內(nèi)涵指向女性的主體性生成，即成長為一個(gè)經(jīng)濟(jì)與精神獨(dú)立自主的女人。以這一界定為基本的理論出發(fā)點(diǎn)，本文“綜合”女性主義理論、主體性理論、生存理論、人文主義價(jià)值論以及敘述學(xué)理論等方面

3、的內(nèi)容，重點(diǎn)運(yùn)用“比較”的方法，在橫向與男性成長，縱向與九十年代之前的女性成長小說的比照中，通過文化背景分析、文本互涉分析、心理分析等，將九十年代女性成長小說置于二十世紀(jì)宏大的文化背景中考察，從而深刻探究其文化與文學(xué)層面復(fù)雜的本質(zhì)內(nèi)涵。 整篇論文共設(shè)四章。第一章從家庭及代際倫理的視角透視女性的成長，主要體現(xiàn)在對(duì)“家”神話、“戀父”情結(jié)、“母性神話”的解構(gòu)上。九十年代女性成長小說不僅打破了父權(quán)家庭莊嚴(yán)、神圣、秩序井然、溫情脈脈的伊

4、甸園神話，揭示了它的不合理性，而且還淋漓盡致地書寫了在這種“不完全”的家庭陰影之下，女性個(gè)體成長歷程中那細(xì)微的生命感覺，并以戲劇化的情節(jié)展示出家庭對(duì)于女性成長產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。在成長女性看來，作為家庭中的支柱性成員，父親一方面是強(qiáng)大、崇高、有力、冒險(xiǎn)世界的化身，這導(dǎo)致了一種“戀父”情結(jié)頑強(qiáng)地存在于女性的成長過程中；另一方面，隨著女性的逐步成熟，她也不無痛苦地意識(shí)到，性別等級(jí)制度下以父親為代表的男性主體性地位的優(yōu)越不僅制約了女性的自主生存，

5、而且壓抑了女性的主體性建構(gòu)，并最終阻礙了女性的成長之旅，因此，伴隨著“戀父”情結(jié)，一種“審父”意識(shí)又產(chǎn)生了。成長女性就是在“戀父”與“審父”的情感糾葛中，矛盾而又堅(jiān)定的體味著成長的痛苦與歡欣。與父親對(duì)女性成長的影響相比，母親與成長女性的關(guān)系更為復(fù)雜，也更具隱蔽性。九十年代女性成長小說有意識(shí)的解構(gòu)了父權(quán)文化秩序制造的“母性神話”，這首先表現(xiàn)在女兒對(duì)于母親非母職角色生活的發(fā)現(xiàn)，這種發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步導(dǎo)致了母女之間的性別認(rèn)同。然而九十年代女性成長小說

6、在深入表現(xiàn)母女認(rèn)同的同時(shí)，也深刻尖銳地反映了母女之問的性別壓制與對(duì)抗。在施虐與受虐、占有與反占有、監(jiān)控與反監(jiān)控中的母女關(guān)系中，“母性神話”被毀滅性的專制母愛徹底戳穿。母親對(duì)女性成長的消極影響完全是由其在父權(quán)制社會(huì)中壓抑性的性別處境造成的，因此，對(duì)壓制性“母愛”的質(zhì)疑實(shí)際上依然是指向父權(quán)文化秩序的。 第二章主要研究在性別與身體維度之下的女性成長。在父權(quán)制意識(shí)形態(tài)籠罩下的兩性之愛必然是建立在一種性別等級(jí)制度之上，因此女性在成長過程中

7、面臨著一種強(qiáng)大的外在力量的約束，這主要表現(xiàn)在父權(quán)制意識(shí)形態(tài)所規(guī)定的道德價(jià)值與性別價(jià)值的悖論中女性的成長困境。然而對(duì)女性成長構(gòu)成更大阻礙的是女性由于對(duì)父權(quán)文化秩序的無意識(shí)內(nèi)化所導(dǎo)致的一種自我壓抑，這集中表現(xiàn)在女性欲望實(shí)現(xiàn)方式以及神化男性情愛對(duì)象兩個(gè)方面。在同性關(guān)系即“姐妹情誼”的表達(dá)上，九十年代女性成長小說表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)那逍押屠潇o，一方面表現(xiàn)了“姐妹情誼”使女性團(tuán)結(jié)起來共同抵制父權(quán)制社會(huì)壓抑以及同性之間共同分享彼此內(nèi)心生活及生存困境的積極

8、意義，另一方面又以理性的眼光審視了女性成長歷程中姐妹情誼聯(lián)結(jié)紐帶的牢靠性與邊界，揭示了“姐妹情誼”的烏托邦真相，并進(jìn)一步探索了造成這一結(jié)果的深刻原因。而在身體的表達(dá)上，九十年代女性成長小說首先鮮明的揭示了父權(quán)制社會(huì)對(duì)成長女性身體的壓抑，這突出表現(xiàn)在女性身體發(fā)育變化帶來的壓抑以及女性作為人的欲望所受到的壓制。然而這種壓制并未阻止女性對(duì)于自我身體的了解和發(fā)現(xiàn)，相反更激起了女性的身體抗?fàn)?，這種抗?fàn)幇朔纯股眢w禁錮和用身體反抗兩層涵義，體現(xiàn)出

9、了強(qiáng)烈的性別意識(shí)形態(tài)意味。 第三章主要探討九十年代女性成長小說中女性在成長過程中的存在體驗(yàn)，大致可以分為三種：即孤獨(dú)、逃離、創(chuàng)傷。孤獨(dú)的心理體驗(yàn)表現(xiàn)于自閉與獨(dú)語、自戀與自虐、自我存在的質(zhì)詢等三個(gè)方面。但孤獨(dú)并非只是一種感性的孤寂，真正深刻的理性孤獨(dú)是人類個(gè)體成為自我和回歸自我的必要條件。因此，九十年代女性成長小說中的孤獨(dú)不僅是女性成長的一種體驗(yàn)，而是守住“我自己”，成為“我自己”，實(shí)現(xiàn)主體性生成的重要標(biāo)尺與刻度。同時(shí)，面對(duì)孤獨(dú)這

10、一基本的生存狀態(tài)，九十年代女性成長小說中的成長女性又充滿悖論意味地頑強(qiáng)抵御著孤獨(dú)，在堅(jiān)守與抵御之間跳著屬于自己的獨(dú)步舞。相較男性而言，女性在成長過程中表現(xiàn)出的逃離姿態(tài)更為常見，但女性的逃離行為更多的是女性尋找自我、認(rèn)知自我、完善自我與實(shí)現(xiàn)自我的開端。此外，成長女性在逃離的過程中，經(jīng)常還會(huì)回歸到原有的生活軌道上來，甚至陷入逃離——回歸——再逃離的循環(huán)怪圈中，這是人類對(duì)于美好精神家園悲壯追尋的隱喻，是關(guān)于某種無法逃遁的人生宿命的言說，其間滲

11、透著曠久深遠(yuǎn)的悲涼苦痛與刻骨銘心的生命感悟。由于愛的匱乏與囚禁、性的禁忌、怨恨引發(fā)的罪罰等原因，成長女性的內(nèi)心郁結(jié)了深重的創(chuàng)傷，這種內(nèi)心創(chuàng)傷給成長女性帶來了無法遏止而又難以消泯的深度疼痛，甚至?xí)约膊〉男问奖碚鞒鰜怼榇?，成長女性采取了日常生活救贖、審美救贖以及宗教式的救贖三種方式，竭力要把自我從靈魂的暗夜中解救出來，以實(shí)現(xiàn)心靈的豐盈和人格的完善。九十年代女性成長小說對(duì)女性個(gè)體成長體驗(yàn)的書寫，也包含著對(duì)整個(gè)人類存在狀態(tài)的探詢與追問，因此

12、這些小說又是一種追問存在意義的現(xiàn)代藝術(shù)文本。 第四章主要探討的是九十年代女性成長小說的敘事策略，主要從三個(gè)方面進(jìn)行研究：隱喻、敘述分層、敘述聲音。九十年代女性成長小說中的隱喻類型主要有四種：“雙我”幻象折射后的鏡子隱喻、啟示性與叛逆性合一的“神秘女性”隱喻、意蘊(yùn)豐盈而張力充沛的兩極對(duì)立隱喻以及以“徹悟”為核心的女性成長蛻變隱喻。這些隱喻在名與實(shí)、標(biāo)準(zhǔn)義與新奇義之間的話語張力中突破了父權(quán)文化秩序性別等級(jí)的劃分，建構(gòu)了融合著女性獨(dú)特

13、成長體悟的女性生命奇境。九十年代女性成長小說中的敘述分層主要有三類：敘述套層，即在意義自足的主敘述層上再加套上一個(gè)超敘述層；敘述跨層，即某一敘述層次的人物進(jìn)入另一敘述層次，從而使兩個(gè)時(shí)空各不相同的敘述層次、敘述情節(jié)相互交織；敘述嵌層，即兩個(gè)敘述層次不分主次地嵌合在一起，并在意義層面既互相分裂又彼此映證。敘述分層的大量使用，表明了商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，由于消費(fèi)主義與父權(quán)制意識(shí)形態(tài)的隱秘合謀，女性主體性的生成在多元化文化語境的表象之下仍然步履維艱