轉喻生成的認知機制.pdf

1、轉喻作為一種語言現(xiàn)象具有普遍性，幾乎存在于語言的所有層面：語素、詞匯、短語、句子、語篇等；而認知科學的研究越來越有力地證實：轉喻，不僅僅是一種語言現(xiàn)象，而且是一種比隱喻更為根本的認知思維現(xiàn)象，它影響和制約甚至直接構成了人類的思維方式和行為方式。人們越來越認識到轉喻是人類認識、表達和組織世界的一種十分重要的手段，深深地根植于人類的基本體驗之中。
　　 正是基于對轉喻之于人類語言與思維的重要性的共同認識，轉喻已成為語言學、心理學、邏

2、輯學、哲學、人工智能等多學科共同關注的學術前沿。但是縱觀現(xiàn)有的研究成果，我們發(fā)現(xiàn)，轉喻研究至今還處在統(tǒng)一范式形成的前夜：其基本概念、研究維度、問題視域和研究方法都呈現(xiàn)出發(fā)展多樣的格局。從語言學來看，有一些基本問題亟待解決：一方面轉喻研究者在轉喻理論的定義、分類、特征與功能等關鍵問題上莫衷一是，轉喻的體驗基礎也鮮有人論及；另一方面，認知語言學家們多只從受話者的視角考察轉喻的理解和認知，認為概念轉喻是一種集體層面的靜態(tài)表征，轉喻的理解就是概

3、念表征的被動激活，而從發(fā)話者角度研究轉喻生成機制的文獻寥寥無幾。此外，在研究方法上存在“轉喻語言—轉喻認知—轉喻語言”的循環(huán)論證嫌疑。
　　 在考察前人研究的基礎上，本文首先析出轉喻界定的幾個關鍵問題并進行深入闡述，從“語言—認知”視域提出轉喻生成能力理論，并結合認知科學與體驗哲學的相關成果，探討了轉喻生成能力的產(chǎn)生機制、運作理據(jù)和發(fā)生學原理。本文認為，轉喻生成能力是一種認知主體基于自身的身體體驗和具身經(jīng)驗而構建起來的語言能力和

4、認知能力，包含部分-整體轉喻的動態(tài)構建能力和種屬轉喻的動態(tài)構建能力.它來自先天身體屬性和結構，又在后天身體與世界的互動中得以強化?；谶@一轉喻生成能力理論，本文對轉喻進行了更為概括的分類，并指出常規(guī)或新奇概念轉喻、轉喻性語言以及大量非語言現(xiàn)象的產(chǎn)生都是人類轉喻生成能力的運作結果。
　　 借鑒認知科學的實證成果，在第二代認知科學的體驗認知范式下，本文著重論述了部分-整體轉喻和種屬轉喻生成的認知機制和運作機理。鑒于人類認知規(guī)律，比如

5、短時記憶的有限性、注意力的選擇性和行為的經(jīng)濟原則、交際的自我中心傾向等，本文緊扣人類的身體屬性和具身經(jīng)驗，運用模擬語義學的理論闡釋了部分-整體轉喻生成的認知機制，又結合具身范疇理論論證了種屬轉喻生成的認知機制。同時，本文力圖超越認知語義學的狹隘體驗觀，在更為廣闊的視域內探討和論證了轉喻生成認知在情境中的分布，在一定程度上彌補了當前體驗哲學研究的不足。
　　 為了修正認知語言學在轉喻研究上的論證方法，本文在語例的選取上力求多樣化：