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文檔簡介
1、女性解放運(yùn)動是回顧中國近代歷史時(shí)無可回避的重要內(nèi)容;除了女性自身外,它還涉及到家庭關(guān)系、生育子女、社會活動遺產(chǎn)繼嗣等其它方面的諸多問題。知識女性作為推進(jìn)近代女性解放事業(yè)的先鋒群體,她們的言談舉止既是世俗倫理流變的重要載體,又是考察近代中國社會變遷的獨(dú)特窗口。同樣,選擇上海是因?yàn)樗诮F(xiàn)代中西方交流中的特殊地位:她的過去恰似中國近代歷史的濃縮,而她的現(xiàn)在則又是中國未來發(fā)展的預(yù)示;其意義是不言而喻的。
近代知識女性的緣起,可以
2、溯源至十九世紀(jì)中期的教會女學(xué)。隨著本土女子教育事業(yè)的推進(jìn),到20世紀(jì)二三十年代時(shí),上海地區(qū)就逐漸形成了初具規(guī)模的,出自教員、醫(yī)護(hù)、文藝家和職員等不同階層的知識女性群體。她們深受新式教育的熏陶,有著相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力:同時(shí),上海相對寬松的社會氛圍又為她們提供著相對自由的活動空間,這是近代知識女性所處的社會環(huán)境基調(diào)。
寬松并不意味著寬容。近代的知識女性們總是要經(jīng)歷婚戀、家庭、職業(yè)以及社會活動這樣的由家庭到社會的過程。她們渴求并
3、踐行自由戀愛,卻不能忘懷甚至是不堪世俗輿論的壓力;她們向往平等民主的家庭關(guān)系,但衰而不弱的家長權(quán)威給她們以令人窒息的感覺;她們期盼均等自立的就業(yè)機(jī)會,卻遭受著無處不在的歧視和不公平待遇,而獨(dú)立經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的缺乏,使她們即使內(nèi)有不滿也不得不服從來自夫方的專斷;出于對婚姻家庭深深地憂慮和畏懼,她們中的部分只好無奈地選擇獨(dú)身以求逃避;無形卻強(qiáng)大的羈絆與力不從心的抗?fàn)幹率顾齻冿@得茫然而又無所適從,內(nèi)心與外界的失調(diào)往往容易致使女性以極端的方式尋求自我
4、解脫,如文中詳述的女性自殺問題。魯迅曾說,“娜拉們”的悲劇不僅是個(gè)體的,更是時(shí)代的;她們是中國女性解放事業(yè)的夢醒者和先行者,而這就注定了她們要承擔(dān)起更多的酸楚和艱難。
對于促成近代知識女性現(xiàn)實(shí)困境的原因,本文從歷史、國家和兩性的角度進(jìn)行論述。近代以來的女性問題,其實(shí)質(zhì)就是傳統(tǒng)倫理和現(xiàn)代理念沖突與妥協(xié)的問題;而世俗觀念的慣性和惰性是女性解放事業(yè)進(jìn)展緩慢的重要原因。近代中國社會日益嚴(yán)重的民族民主危機(jī),一方面匆匆地將女性推上了歷
5、史的前臺,另一方面又無時(shí)不刻地?cái)D壓著近代女性解放運(yùn)動的活動空間;由于女性(同樣包括知識女性)在整個(gè)過程中的被動地位,這也就決定了我國近代以來的女性解放事業(yè)必然要局限于國家主義和男權(quán)主義的框架之內(nèi),難以取得實(shí)質(zhì)性的突破。
近代女性解放事業(yè)的發(fā)起和推進(jìn),可以說是民族危機(jī)和國家危機(jī)雙重刺激下的應(yīng)急之措。然而時(shí)至百年后,當(dāng)年嚴(yán)峻的社會危機(jī)已然冰釋,歷史與社會都取得了天翻地覆地的巨大變化,但女性問題在當(dāng)今仍舊沒有得到較好地解決。面對
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