論南京國(guó)民政府時(shí)期的婚約.pdf

1、婚約制度在中國(guó)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)婚約制度經(jīng)過(guò)近兩千多年的發(fā)展與流變，顯得相當(dāng)?shù)赝陚?。清末以后，隨著西方思想以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)大量涌入，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值理念和制度架構(gòu)造成嚴(yán)重的沖擊，婚約制度也不例外。清末之后的歷代政權(quán)都在努力調(diào)和傳統(tǒng)與現(xiàn)代，國(guó)家與社會(huì)的激烈的矛盾沖突，這一點(diǎn)在南京國(guó)民政府時(shí)期的婚約制度上體現(xiàn)的尤為明顯。且不論這種努力的結(jié)果如何，應(yīng)該說(shuō)，對(duì)其的系統(tǒng)分析和研究必然能夠?yàn)楫?dāng)下的中國(guó)重建合理有效的婚約制度提供有益的借鑒和幫助，因此

2、筆者將南京國(guó)民政府時(shí)期的婚約制度確定為本文的主題。 本文約30000字，共有七個(gè)部分： 第一部分：引論。現(xiàn)今的婚姻法律體系中并沒(méi)有婚約制度，這是基于婚姻戀愛(ài)自由的考慮，但是這并不意味著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不存在婚約法律事實(shí)或由此產(chǎn)生的法律關(guān)系和法律糾紛。學(xué)術(shù)界對(duì)婚約制度的研究比較完備，但是南京國(guó)民政府的婚約是一個(gè)盲點(diǎn)。本文將運(yùn)用歷史的方法——從婚約的歷史發(fā)展與流變?nèi)胧趾蜕鐣?huì)學(xué)的方法——運(yùn)用案例分析社會(huì)生活中婚約與國(guó)家法律制度中婚約

3、的關(guān)系，研究南京國(guó)民政府時(shí)期的婚約。 第二部分：中國(guó)古代婚約制度的流變過(guò)程。唐以前的婚約主要是以禮的形式出現(xiàn)的，具體體現(xiàn)為“六禮”中的前四禮。至唐代，隨著禮法合一的完成，婚約制度空前完備，從婚約成立的要件到解除條件吸責(zé)任，均可以在法律條文中找到相關(guān)規(guī)范。雖然后期歷朝歷代對(duì)婚約的規(guī)定有所改變，但均是在唐律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的修改或完善。 第三部分：南京國(guó)民政府時(shí)期國(guó)家制度中的婚約。從民國(guó)民法以及相關(guān)的判例解釋例，我們可以看出南京

4、國(guó)民政府對(duì)婚約制度的構(gòu)建相當(dāng)重視。1930年民國(guó)民法以及1945年的親屬繼承法都對(duì)婚約制度做了詳細(xì)的規(guī)定，包括婚約的訂立，婚約的履行，婚約的解除等方面。民國(guó)民法借鑒了近代西方婚約的價(jià)值觀念，與古代律典在婚約當(dāng)事人、婚約的解除條件以及對(duì)違反婚約的責(zé)任認(rèn)定三方面存在較大的差異。南京國(guó)民政府時(shí)期的婚約制度與古代婚約制度的差異由政治形態(tài)、經(jīng)濟(jì)模式、社會(huì)結(jié)構(gòu)等多方面原因所造成。 第四部分：南京政府時(shí)期民事習(xí)慣中的婚約。清末民初曾發(fā)起三次比

5、較大規(guī)模的民事習(xí)慣調(diào)查，成果是1930年由前南京國(guó)民政府司法行政部編輯的《民商事習(xí)慣調(diào)查報(bào)告錄》。從報(bào)告錄中記載看，各地的婚約習(xí)慣不盡相同，各有特色，但還是存在一些共通的內(nèi)容。南京國(guó)民政府的立法尊重其中部分習(xí)慣，比如婚書(shū)、聘禮等主要以習(xí)慣而主，同時(shí)也存在完全不顧習(xí)慣的情況，例如將一些人們不熟悉的概念作為判定婚約成立的關(guān)鍵。 第五部分：南京國(guó)民政府時(shí)期司法實(shí)踐中的婚約。法院(法官)在協(xié)調(diào)民國(guó)民法與民間習(xí)慣婚約之間差異的具體實(shí)踐中發(fā)

6、揮了不可忽視的重要作用。從文中列舉的幾個(gè)案例，我們可以看出，在具體的案件中，表面上法官以及訴訟當(dāng)事人是嚴(yán)格按照法律進(jìn)行訴訟的，但是在案件的背后，仍然不得不對(duì)民間習(xí)慣有所考量，表現(xiàn)在試圖通過(guò)糾正、平衡、接納等方法解決法律與習(xí)慣兩者的現(xiàn)實(shí)沖突。 第六部分：從婚約看國(guó)家法與民間習(xí)慣的關(guān)系。南京國(guó)民政府時(shí)期婚約制度凸顯著現(xiàn)代國(guó)家法與傳統(tǒng)民間習(xí)慣的沖突與矛盾。國(guó)家法與民間習(xí)慣的關(guān)系以及互動(dòng)方式已成為目前法社會(huì)學(xué)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，從學(xué)術(shù)