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文檔簡(jiǎn)介
1、文章第一章關(guān)注的是民事習(xí)慣與法律的一般關(guān)系問(wèn)題。該部分從習(xí)慣、習(xí)慣法、民事習(xí)慣等基本概念入手,在此基礎(chǔ)上,對(duì)民事習(xí)慣與民事習(xí)慣法之間界限的模糊性做了一定的分析。第二節(jié)主要對(duì)兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了分析:一方面認(rèn)為公序良俗作為民事習(xí)慣與民事法律相聯(lián)系的基本過(guò)濾機(jī)制,保證進(jìn)入民事法律的民事習(xí)慣的正當(dāng)性;另一方面認(rèn)為民事習(xí)慣是民事法律發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ),民事習(xí)慣相對(duì)自由的發(fā)展是民事法律保持旺盛生命力的重要保證。第三節(jié)對(duì)清末民初立法與司法活動(dòng)中的民事習(xí)慣進(jìn)行
2、了分析。該部分認(rèn)為,清末民初立法與司法中給予民事習(xí)慣以較為自由的環(huán)境,既有其歷史必然性,又有其合理性。在當(dāng)時(shí)的歷史情況下,民事習(xí)慣司法運(yùn)用的理論與實(shí)踐都在國(guó)家法制統(tǒng)一的環(huán)境下得到了深入討論和有力發(fā)展。為我們今天民事習(xí)慣司法運(yùn)用的研究提供很好的研究基礎(chǔ)。
第二章對(duì)民事習(xí)慣司法運(yùn)用的合理性及其困境進(jìn)行了研究。近代以來(lái),中外很多思想家、法學(xué)家都對(duì)民事習(xí)慣進(jìn)入法律體系的正當(dāng)性做了精彩的論述,這些論述至今看了仍具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。當(dāng)
3、前我國(guó)的很多學(xué)者也從法學(xué)理論與司法實(shí)踐的角度論證了民事習(xí)慣司法運(yùn)用的合理性和必要性。接下來(lái),文章對(duì)我國(guó)現(xiàn)有法律體系中有關(guān)民事習(xí)慣的法律條文進(jìn)行了整體分析。通過(guò)分析,文章認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)有法律體系中有關(guān)民事習(xí)慣的條文中能夠在一定程度上為民事習(xí)慣的司法運(yùn)用提供制度空間。但是,我們不能忽視的一個(gè)問(wèn)題是民事習(xí)慣本身具有一些固有的、內(nèi)在的缺陷,這些問(wèn)題的存在制約著民事習(xí)慣司法運(yùn)用的進(jìn)一步發(fā)展。我們對(duì)于民事習(xí)慣司法運(yùn)用的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)要有客觀的認(rèn)識(shí),否則不僅
4、可能在理論上陷入困境,更有可能導(dǎo)致民事習(xí)慣司法運(yùn)用的實(shí)踐走上彎路。
民事習(xí)慣的查明與識(shí)別是民事習(xí)慣司法運(yùn)用的起點(diǎn),第三章對(duì)民事習(xí)慣的查明與識(shí)別問(wèn)題進(jìn)行研究。文章首先對(duì)民事習(xí)慣的查明問(wèn)題進(jìn)行分析,從民事習(xí)慣的基本法律屬性開(kāi)始,到個(gè)案中的民事習(xí)慣的查明和法院調(diào)研中的民事習(xí)慣的查明,對(duì)民事習(xí)慣查明的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究。接下來(lái),文章從兩方面對(duì)民事習(xí)慣的識(shí)別問(wèn)題進(jìn)行分析:一方面是民事習(xí)慣的規(guī)范識(shí)別,對(duì)民事習(xí)慣的構(gòu)成要件進(jìn)行了重點(diǎn)分析
5、。另一方面是民事習(xí)慣的效力識(shí)別,主要是站在制定法的角度,評(píng)價(jià)國(guó)家對(duì)民事習(xí)慣進(jìn)入司法中的效力有無(wú)與層次進(jìn)行研究。
第四章對(duì)民事習(xí)慣與國(guó)家法的沖突與互動(dòng)問(wèn)題進(jìn)行了研究。第一節(jié)對(duì)民事習(xí)慣與國(guó)家法的沖突問(wèn)題進(jìn)行了分析,該部分從民事習(xí)慣與國(guó)家法沖突的一般理論問(wèn)題著手,重點(diǎn)分析了民事習(xí)慣與國(guó)家法沖突的幾種典型形態(tài)。此外,該部分還對(duì)民事習(xí)慣司法運(yùn)用中相關(guān)主體在面對(duì)這種沖突時(shí)的基本價(jià)值取向進(jìn)行了一些簡(jiǎn)要的分析。第二節(jié)首先對(duì)民事習(xí)慣司法運(yùn)用
6、的基本原則進(jìn)行分析,包括合法性原則、合理性原則、正當(dāng)性原則、普遍性原則等。此外,該部分還結(jié)合江蘇省姜堰市的司法實(shí)踐對(duì)民事習(xí)慣司法運(yùn)用中的公序良俗原則進(jìn)行了反思性的探討。文章第三節(jié)對(duì)民事習(xí)慣司法運(yùn)用的方式進(jìn)行了研究。文章特別指出,當(dāng)前的民事習(xí)慣司法運(yùn)用中存在一些矛盾,我們不能以理論的解釋來(lái)掩蓋其中的問(wèn)題。
第五章對(duì)少數(shù)民族民事習(xí)慣司法運(yùn)用問(wèn)題進(jìn)行了研究。第一節(jié)對(duì)我國(guó)歷史上的“因俗而治”概括進(jìn)行了介紹,該部分意在說(shuō)明在這種政策
7、之下,包括民事習(xí)慣在內(nèi)的少數(shù)民族習(xí)慣法有了較為廣闊的生存和作用空間。第二節(jié)對(duì)少數(shù)民族民事習(xí)慣司法運(yùn)用問(wèn)題做了一些初步的制度設(shè)想,包括少數(shù)民族民事習(xí)慣在民間調(diào)解、司法調(diào)解和法庭審理中的運(yùn)用機(jī)制。本章最后對(duì)少數(shù)民族民事習(xí)慣通過(guò)民族區(qū)域自治地方的變通立法進(jìn)入當(dāng)?shù)胤ㄖ企w系的問(wèn)題進(jìn)行了一些探討。
文章總體認(rèn)為,民事習(xí)慣作為人民群眾長(zhǎng)期生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶,長(zhǎng)期以來(lái)為人們的日常生活提供了必要的社會(huì)秩序。這些規(guī)則也隨著生產(chǎn)生活實(shí)踐而深入當(dāng)
8、地人民群眾的心里,得到他們的認(rèn)可和支持。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深化,法制現(xiàn)代化也是一個(gè)不可避免的問(wèn)題。但是,法律制度的現(xiàn)代化與社會(huì)生活、社會(huì)心理的變遷之間存在一定的緊張關(guān)系。因此,民事習(xí)慣可以在一定程度上彌補(bǔ)國(guó)家制定法的缺陷。我國(guó)現(xiàn)有的法律體系也為民事習(xí)慣的司法運(yùn)用提供了一定的制度空間。但是,這種制度空間仍然是十分有限的,我們需要通過(guò)加強(qiáng)相關(guān)研究以進(jìn)一步拓寬這種空間。最后,文章認(rèn)為,我國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,民事習(xí)慣一經(jīng)與民族問(wèn)題相結(jié)
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