從晚清到五四：女性身體的現(xiàn)代想象、建構(gòu)與敘事.pdf

1、山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文從晚清到五四：女性身體的現(xiàn)代想象、建構(gòu)與敘事姓名：程亞麗申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：吳義勤20070410山東師范大學(xué)博十學(xué)位論文新文學(xué)與文學(xué)傳統(tǒng)在敘事上的決裂。身體的發(fā)現(xiàn)與直陳成為現(xiàn)代作家敘事的一個(gè)突破，身體的能量在文學(xué)中也得到較為充分的釋放。而據(jù)我考察，女性身體在五四小說中主要呈現(xiàn)了下列幾種敘事形態(tài)：一是作為倫理的身體，指示著反封建和個(gè)性解放的現(xiàn)代意義，呈現(xiàn)了女性身體所能承擔(dān)的現(xiàn)代性隱喻；

2、二是男作家性愛敘事中的欲望身體，作為無主體的色情符指，是被敘述的客體，是男性的欲望客體和道德上歸罪的對象；第三類是自主的反抗的女性身體，由五四新崛起的女性作家書寫，與男性病態(tài)、丑怪的女性身體敘述相頡頏，寫作中滲透著女性個(gè)人的真實(shí)體驗(yàn)(這一類在論文中暫時(shí)未列入，本論題是將來完成時(shí)，還要繼續(xù)對革命、民族、階級話語中的女性身體進(jìn)行梳理)；第四類，是革命的女性身體，革命敘事中恣肆、放誕、狷傲、頹廢的時(shí)代女性和革命魔女，顯示出革命與女體的吊詭結(jié)合

3、，革命的浪漫神話在這種詮釋下被徹底解構(gòu)，露出了敗絮其中的內(nèi)層。其他的女性身體敘事類型，將在以后的研究中進(jìn)一步補(bǔ)充。從晚清到五四的文化、文學(xué)研究，目前漸成顯學(xué)。陳平原、夏曉虹、王德威、楊聯(lián)芬等人都有有分量的成果問世。這些既有的研究，大都注重對一些重要的理論問題進(jìn)行考察，如“敘事模式的轉(zhuǎn)變”、“現(xiàn)代性的生成”及文學(xué)思潮演變等等。本文的研究與上述研究迥然不同，本文主要運(yùn)用福柯的權(quán)力規(guī)訓(xùn)身體理論，緊扣“女性身體”這一女性的實(shí)在形態(tài)，考察女性身體

4、被主流話語發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)和組織進(jìn)文學(xué)敘述的過程，并旨在通過這一過程來顯示中國文化和文學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型中，遭遇到的選擇的危機(jī)和在敘事上取得的突破，也以之印證中國女性身體解放不得不面對的悖論與兩難處境。由于受勃蘭兌斯的影響，文學(xué)史歷來被看作是心靈(精神)史，而忽視了這樣一個(gè)事實(shí)：文學(xué)史也是身體史。從這一意義上來說，本文的研究，為中國近現(xiàn)代文學(xué)提供了“身體”這一新的維度，這對重寫文學(xué)史，對重新考察中國文化和文學(xué)轉(zhuǎn)型時(shí)的具體表現(xiàn)形態(tài)，具有重要借鑒意義。