吧城華人遺產(chǎn)繼承的法律適用問題——以吧國(guó)公堂《公案簿》為中心.pdf

1、《公案簿》檔案涵蓋了吧城華人近兩個(gè)世紀(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，是研究吧城華人社會(huì)史不可多得的第一手珍貴資料。在吧城，華人享有相對(duì)自治權(quán)，實(shí)行甲必丹制度，由華人自行管理內(nèi)部事務(wù)，一般行政事務(wù)、民事訴訟和輕微刑事案件均由吧國(guó)公堂獨(dú)立審理和裁決。不過，這種自治權(quán)是在荷印公司控制下的相對(duì)自治，并在荷蘭殖民統(tǒng)治時(shí)期被逐漸限縮。
　　第一章闡述了作為吧城華人自治基礎(chǔ)之一的吧國(guó)公堂的機(jī)構(gòu)性質(zhì)和權(quán)限演變。荷印當(dāng)局任命華人首領(lǐng)，通過吧國(guó)公堂自行處理華人

2、內(nèi)部事務(wù)，且以唐人習(xí)慣法為主要參考依據(jù);但同時(shí)，公堂并非對(duì)所有事項(xiàng)均享有自治權(quán)，且在殖民統(tǒng)治后期，吧國(guó)公堂的自治權(quán)在司法權(quán)限、司法程序及法律適用上均發(fā)生了變化。
　　第二章選取了公堂自治權(quán)范圍內(nèi)的遺產(chǎn)繼承事務(wù)作為研究對(duì)象，探討了唐人規(guī)例和荷印律法在吧城華人遺產(chǎn)繼承中的適用。在具體司法實(shí)踐中，除非荷印律法有特別規(guī)定，主要參考唐人規(guī)例，而且后者占支配地位。唐人規(guī)例的適用主要體現(xiàn)在繼承資格與繼承份額兩大方面，前者為區(qū)分過繼子、明婚之子與

3、偏房之子，以及女性的繼承地位;后者體現(xiàn)為過繼子、明婚之子及偏房之子因身份不同而獲得不同繼承份額。而荷印律法的影響，主要體現(xiàn)在“遺囑繼承優(yōu)先原則”、“重視證據(jù)在遺產(chǎn)繼承中的作用”兩個(gè)方面。雖然唐人規(guī)例和荷印律法分屬不同法律體系，兩者互有沖突，但也并非不可調(diào)和，在吧城華人遺產(chǎn)繼承領(lǐng)域并行不悖，而且運(yùn)行得很好。這種互相借鑒的過程在跨區(qū)域遺產(chǎn)繼承中體現(xiàn)得尤為明顯。
　　第三章試圖從文化角度，解釋唐人規(guī)例和荷印律法在遺產(chǎn)繼承方面做出的不同規(guī)