山西河曲民歌現(xiàn)狀調查及成因的探究.pdf

1、河曲位于晉西北黃河中游的拐彎處，西望陜西，北接內蒙，是“雞鳴三省”的地方。在解放前，河曲人民的主要謀生手段是“走西口”、“跑河路”。因此，在這種顛沛流離，聚少離多的生活中，積淀下了許多動人的民歌，被稱為“民歌的海洋”。
　　從20世紀50年代初期到80年代，有許多作曲家和理論家們都對河曲民歌進行過實地的采查工作。其中1953年由曉星帶隊的中央音樂學院中國音樂研究所的八位音樂工作者對河曲縣進行了為期三個月的采風，共搜集了四百多首民歌

2、曲調，四千余首歌詞。之后，20世紀70年代術“文藝集成志書”的編纂，開展了全國性的民間音樂集成整理工作，再次對河曲民歌進行了大規(guī)模的搜集整理。
　　發(fā)展到現(xiàn)在，國家的政治、經濟、文化和社會生活都經歷了重大的變化，河曲民歌的實際情況成為音樂學者關心的問題。對河曲民歌現(xiàn)狀的了解，以及造成現(xiàn)狀的原因，也就成為了文化藝術科研領域一項重要的課題。
　　河曲民歌現(xiàn)狀調查及其成因的研究，對了解社會經濟、政治、文化對民間藝術生存、發(fā)展的影響

3、和對民間藝術本身形成、生存、發(fā)展及變化的規(guī)律，有著重要的意義。尤其在當今國家“非物質文化遺產”保護工程的實施過程中，這一課題的研究，將會對保護工程提供科學、詳實的數(shù)據(jù)和事例，具有實際的現(xiàn)實意義。
　　河曲民歌包括山曲、小調和勞動號子。山曲屬漢族民歌山歌類，最具代表性。小調在河曲數(shù)量較少，大多成為“二人臺”的演唱曲調，勞動號子在河曲包括船工號子和作坊號子——打藍調。本文的研究目標是以山歌、小調及勞動號子為重點，在調查中主要采用田野調