洪堡特“語言與思維的關系”理論研究.pdf

1、威廉·馮·洪堡特是德國著名的語言學家，同時也是一個具有人文主義精神的政治家，追求完美人性的教育家。他致力于多門人文學科的探索。在語言學、哲學、人類學、美學和教育等領域都有廣泛而深入的研究。
　　 在洪堡特之前人們長期以來一直把語言看作交際的工具。歷史比較語言學大行其道。洪堡特“語言與思維的關系”理論思想來源豐富，他深受德國古典哲學，尤其是哲學家康德的影響。除此以外，洪堡特還受到浪漫主義思潮的影響，在語言學領域，他繼承和發(fā)展了哈曼

2、和赫爾德的語言學觀點。洪堡特提出了“語言世界觀”、“內部語言形式”等觀念，提出了一整套“語言與思維的關系”理論。洪堡特認為語言既是心智的精神活動，又是思維的物質形式;語言既具有創(chuàng)造性，語言又具有相對的穩(wěn)定性;語言既有社會性，又具有個體特征;語言既是主觀的，又是客觀的。洪堡特反對把語言單純看作交際的工具。他認為語言不僅是表達已知真理的手段，語言同時更是揭示未知真理的手段。語言是衡量世界萬物的尺度，人類借助語言才能認識客觀世界。因此，語言是

3、一種世界觀，它具有本體論的性質。語言不是僵死的結果和產品，語言是一種創(chuàng)造性的精神活動，這種活動過程伴隨著人類豐富多彩的情感和意志。語言是人類精神不由自主的流溢。人類本身有了深層次的表達需要之后才產生語言。洪堡特尤其強調語言與民族的關系。洪堡特認為語言和民族的密不可分?！懊褡宓恼Z言即民族的精神，民族的精神即民族的語言”。
　　 洪堡特“語言與思維的關系”理論對后來語言學、哲學、心理學的影響非常大。尤其是對認知語言學、生成語言學、民

4、族心理學的影響。在語言學的研究方法上也值得后來人文學科研究者學習借鑒。但是受時代影響的洪堡特在某些觀點上在今天看來有失偏頗，需要我們辯證地去思考和分析，選擇性地吸收和借鑒。
　　 語言的作用遠遠不止是交際。語言和思維的緊密關系要求我們重新審視我們被語言所包圍的世界，尤其是我們的母語世界。母語漢語對于中國人來講不僅是交際工具那么簡單，漢語母語具有影響思維和精神的強大反作用。如今隨著對外交流增多，全球化和網絡化帶來更多的外語表達和網