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1、本文通過(guò)對(duì)符號(hào)學(xué)語(yǔ)言符號(hào)的概念、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、傳達(dá)模式與機(jī)制、與認(rèn)識(shí)主體的關(guān)系、類型及表征方式的系統(tǒng)研究,初步梳理了語(yǔ)言符號(hào)的理論脈絡(luò)和架構(gòu),為人們對(duì)語(yǔ)言符號(hào)產(chǎn)生清晰的認(rèn)識(shí),并在景觀領(lǐng)域積極應(yīng)用提供基礎(chǔ)。同時(shí)為景觀理論研究與發(fā)展提出了新思維、新視角與新途徑。提出景觀語(yǔ)言符號(hào)創(chuàng)作原則與方法,為當(dāng)代景觀創(chuàng)作提供新方法。本文通過(guò)對(duì)景觀語(yǔ)言符號(hào)表層、深層結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言符號(hào)構(gòu)成規(guī)則的研究,闡述了景觀的形式與意義轉(zhuǎn)換生成的機(jī)制和過(guò)程;提出了深層結(jié)構(gòu)景觀
2、意象表現(xiàn)的設(shè)計(jì)原則與方法,這些原則與方法,對(duì)于當(dāng)代景觀創(chuàng)作實(shí)踐突破單純形式美束縛、蘊(yùn)有內(nèi)涵、提高品位,無(wú)疑具有重要應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)揭示了景觀的認(rèn)知機(jī)制,強(qiáng)調(diào)目前從景觀的意義角度進(jìn)行的研究都屬于認(rèn)知范疇的活動(dòng),因?yàn)榫坝^的意義訴諸于人的理性,是內(nèi)容的價(jià)值所在。本文通過(guò)對(duì)景觀語(yǔ)言符號(hào)的意義概念、意義生成機(jī)制、意義傳達(dá)機(jī)制、主題類型、作品類型與表征方式的系統(tǒng)闡述,澄清了對(duì)于景觀意義傳達(dá)與認(rèn)知活動(dòng)的模糊認(rèn)識(shí),揭示了其活動(dòng)機(jī)制,并提出了相應(yīng)的創(chuàng)作原則
3、與方法,為具體的景觀創(chuàng)作提供依據(jù)。 通過(guò)分析、總結(jié),論文對(duì)景觀語(yǔ)言符號(hào)理論研究取得了以下具有一定價(jià)值的成果: 1.在理論上,初步形成景觀設(shè)計(jì)的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)完整的研究成果。為今后形成體系化的景觀設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。形成了完整的景觀語(yǔ)構(gòu)、語(yǔ)義、語(yǔ)用理論框架。通過(guò)對(duì)景觀語(yǔ)言符號(hào)的意義概念、意義生成機(jī)制、意義傳達(dá)機(jī)制、語(yǔ)言符號(hào)主題類型、作品類型與表征方式的系統(tǒng)闡述,澄清了對(duì)于景觀意義傳達(dá)與認(rèn)知活動(dòng)的模糊認(rèn)識(shí),使毫無(wú)關(guān)系的景
4、觀物象與語(yǔ)言符號(hào)意義聯(lián)系起來(lái)。 2.在研究方法上,論文將“景觀設(shè)計(jì)”概念下的“景觀”本身作為一個(gè)對(duì)象來(lái)進(jìn)行研究,論文的研究方法在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域研究方法注重對(duì)象研究的基礎(chǔ)上,將設(shè)計(jì)主體(設(shè)計(jì)者)及其行為和思維作為研究的出發(fā)點(diǎn),闡述了設(shè)計(jì)師將作為意念中介的語(yǔ)言符號(hào)傳遞給認(rèn)識(shí)主體(大眾)以及大眾接受信息并詮釋的過(guò)程,提出了一套比較完整的景觀形象與語(yǔ)言符號(hào)之間的關(guān)聯(lián)的方法,為今后景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,形式和內(nèi)在意義、表層與深層結(jié)構(gòu)的研究提供
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