談“子”的語法性質(zhì)及其發(fā)展.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文談“子”的語法性質(zhì)及其發(fā)展姓名：陳秀麗申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：漢語言文字學(xué)指導(dǎo)教師：陳榴20030601堡：王：! 塑堡鯊叢墾璺! ! 塾墾一一——< 孟子·盡心F 》里說：“人能充無受f 爾J f 汝J 之實，無所往而不為義也”a 可見漢語自占就以為用人稱代詞稱呼尊輩或平輩是一種沒有禮貌的行為。自稱為“余”、“我”之類電是客氣前。因此古人對人稱呼有一種禮貔式，輔是不用人稱代詞，兩用名詞e 稱人則

2、用一種尊稱，自稱則用一種謙稱。在先秦時代，禮貌式大致可以分為五類??( 三) 稱人以美德，如“子”、“先生”、“史”等??《儀扎·士冠禮》注：。子，男子之美稱”- 《戰(zhàn)國策·衛(wèi)策} 注：“先生，長者有德之稱”。非不說子之道，力不足也。( 《論語·紲也》) ??稱人以美德，如“子”、“先，上”、“叟”等；自稱以不德，如“寡人”、“不谷”孳?！薄? 、朱星主編的《古代漢語》，在講“人稱代詞還應(yīng)該注意的幾個問題”

3、時說：占人對話常用敬稱和漾稱。敬稱用于第二人稱，常見的有“君”、“公”、“先生”、“子”等訶；漾稱用于第一人稱，常用的有“臣”、“仆”、“慫”、“妾”等詞。這些詞本來不是代詞，不受代詞的規(guī)律制約，但從詞義上說，可譯為“我”、“傷：”等?！啊? 、} l 叔湘《中l(wèi) 目文法要略》在講到“指稱( 囪- 定) ”巾的“尊稱和漾稱”時說：q 1 固舊社會的習(xí)慣，社會地位較低的對于社會地位較高的，如卑幼對尊長，仆人對主人，平民對宮長．窮人對闊人，

4、是不能用普通第一第_ 二身指稱詞的。得用尊稱和謙稱。雖無地位的差別( 如一般來往的人或路人) ，也得用尊稱和漾稱。除非很熟的朋友之問。有時連地位高的對于地位低的也有特定的尊稱．如『卿J ，這是禮貌，否則就是無禮貌??。然則稱什么呢? 一種辦法是用尊貴的字樣，如f 君j 、f 先生J ；f 子J 字本來也是一種美德，但很早已失去尊稱的意味，比f 爾j 、『汝J 瑞略客氣’點而已?；虿恢敝笇Ψ?，而指他的近旁，如I f 足下J 、f Z i

5、右j ?！薄? 、楊伯竣、蚵樂士《古漢蕾語法及其發(fā)燧》中紅講到代酬的“鍛稱”中說：自稱既有謙秣，對稱就有尊稱。自己謙虛，對人便恭敬，這是一個道理。敬稱大致情況如下：r 子J 對稱敬詞“子”變化較大。《尚書- 洛浩》周公說：“朕復(fù)子明辟0 意思就是把顯赫王位歸還給成王。“予”指成王，《詩·衛(wèi)風(fēng)·崛》“將予無怒，秋以為期”，意思是衍你不要發(fā)胖氣，歇天是我們締婿之朔?！啊甪 ”拼女f 之慮t f - 人。部是以“予一為敬稱

6、。《在傳》亞以“f ”為對稱域酬，隱公= ·年糸穆公將死，把宋殤公托付給人司馬孔父嘉，說：。請予奉之，以主社稷”。“予”明顯是表敬代詞。《論語》系孔子弟子或再傳弟子所作，稱孔子多蓽用“子”字，如“子日”( 《學(xué)而》等篇) 、“子罕言利”( 《子罕》) ．這些“子一雖不是代詞，卻可看出“子”字之表示尊重，若用為代詞，一定是恭敬那人+ 爆“子一代“爾”?！墩撜Z》中孔子學(xué)生面對孔子稱“子”；子路口：“子行三軍，則誰與? ”( 《論語

7、·述i 而》)子j 嗜} 日：。愿聞予之志。”( 《論語·公i f i 長》)如果足一般人，客氣的年¨稱也剛“子”，《論語·微予》找桀溺問子路“予為準(zhǔn)”，又載予路問一老者“子覓夫子乎? ”部可以為證。孔予稱弟子不稱其名，便稱“女一或“爾”。如‘為政》他對子路說；“由! 誨女知之乎! ”又《八忖》，“子日：‘賜也! 爾愛其羊，我愛其禮”。由此可見，《左傳》、《論語》中，“子”主要表敬稱．但到《孟子》