論克里普克對(duì)維特根斯坦的懷疑論解讀.pdf

1、本文主要關(guān)注克里普克對(duì)維特根斯坦的“懷疑論”解讀，具體研究策略從兩個(gè)方面展開:一方面，通過文本考察澄清克里普克所采取的“懷疑論”論證模式對(duì)于《哲學(xué)研究》(PI.)的異質(zhì)性，并闡明這一文本重構(gòu)所依賴的一些基本的觀念在何種意義上與維特根斯坦的哲學(xué)意圖相悖;另一方面，克里普克的解讀為我們理解維氏思想提供了一個(gè)重要的視角—“懷疑”，因而筆者試圖結(jié)合相關(guān)文本進(jìn)一步闡明維氏思考懷疑問題的基本意圖，從而為理解維特根斯坦哲學(xué)提供一個(gè)特殊的思考進(jìn)路。就文

2、本解讀而言，問題的關(guān)鍵在于對(duì)維氏思想的準(zhǔn)確把握。實(shí)際上，維氏通過PI.意圖展示一種非體系化的哲學(xué)策略，因此克里普克藉以“論證”的外觀重構(gòu)其結(jié)構(gòu)的意圖對(duì)于PI.而言始終是失效的。這里，關(guān)于圖像與行動(dòng)之關(guān)聯(lián)的思考始終構(gòu)成維氏討論規(guī)則問題的基本意圖，而這一考察又凸顯了維氏在哲學(xué)策略上的深刻變革。策略的轉(zhuǎn)變必定導(dǎo)致思想本身的轉(zhuǎn)向，而維氏關(guān)于哲學(xué)的根本洞見又為我們厘清克里普克的問題提供了深刻的思想基礎(chǔ)。就哲學(xué)思考而言，這一工作并非意味著否定了克里