城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)文明建設(shè)的研究——以安徽省長豐縣吳山鎮(zhèn)為例.pdf

1、人類的生存和發(fā)展，依賴于整個(gè)地球生態(tài)環(huán)境的支撐。但是從人類社會(huì)出現(xiàn)開始，人類的活動(dòng)就一直影響著生態(tài)環(huán)境。工業(yè)革命使人類社會(huì)的整個(gè)生態(tài)環(huán)境發(fā)生了前所未有的變化，出現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重退化、環(huán)境污染、資源衰竭等一系列嚴(yán)重問題。當(dāng)前的城鎮(zhèn)化建設(shè)在取得了一定成就的同時(shí)，也在生態(tài)文明層面存在不可回避的問題。在這樣的環(huán)境狀況下,探究馬克思主義和傳統(tǒng)為文化中的生態(tài)倫理思想，來指導(dǎo)城鎮(zhèn)化中生態(tài)文明的建設(shè)，對實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的永續(xù)發(fā)展就具有更為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)

2、意義。要深入研究、運(yùn)用馬克思主義和傳統(tǒng)文化中的生態(tài)倫理思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，共創(chuàng)生態(tài)和諧、穩(wěn)定、美麗的家園。
　　全文主體主要包括三大塊五個(gè)部分：
　　首先是基本理論方面的闡述。一是論述了研究背景、研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路、研究方法與創(chuàng)新之處，梳理了論文的具體研究范圍和角度。二是闡釋了城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)文明的相關(guān)理論，分別介紹了城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)文明的含義，我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷程和新型城鎮(zhèn)化應(yīng)當(dāng)遵循

3、的原則，以及城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)文明之間的關(guān)聯(lián)，從而理清論文研究思路。三是論述了馬克思主義，尤其是當(dāng)代馬克思主義生態(tài)倫理思想的科學(xué)內(nèi)涵，旨在強(qiáng)調(diào)人與自然之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，為城鎮(zhèn)化中生態(tài)文明建設(shè)做思想指導(dǎo)。同時(shí)還重點(diǎn)闡發(fā)了傳統(tǒng)文化中儒、釋、道三家有關(guān)生態(tài)倫理思想的現(xiàn)代意義，其中包括儒家“參贊化育”、“民胞物與”的和諧思想，佛教“眾生平等”、“同體慈悲”的博愛思想以及道家“道法自然”、“物無貴賤”的平等思想，為城鎮(zhèn)化中生態(tài)文明建設(shè)提供傳統(tǒng)文化層面

4、的思想指導(dǎo)。
　　其次，論文對生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)地調(diào)研做了概要分析。一是通過問卷調(diào)查方式，選取長豐縣吳山鎮(zhèn)居民為調(diào)查對象，通過回收問卷進(jìn)行定量分析，以此發(fā)現(xiàn)存在的問題。二是通過訪談方式，對當(dāng)?shù)卣ぷ魅藛T和當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行訪談，深入挖掘問題背后的原因。三是收集查閱資料，對吳山鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化中生態(tài)文明建設(shè)情況全面了解。同時(shí)，根據(jù)實(shí)地調(diào)研得出的問題以小見大，指出我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中生態(tài)文明建設(shè)存在的不足。
　　最后，論文針對問題提出解決措施。以