論屈大均遺民心態(tài)之變對(duì)其詞作的影響.pdf

1、屈大均是清初著名的遺民文學(xué)家、學(xué)者，在詩(shī)歌創(chuàng)作方面與陳恭尹、梁佩蘭并稱為“嶺南三大家”?，F(xiàn)階段學(xué)界對(duì)屈大均的研究已取得一定成果，但多局限于詩(shī)歌、學(xué)術(shù)方面。屈大均的詞作成就為清初遺民中的佼佼者，對(duì)其研究卻還未展開。本文著重從其遺民心態(tài)的變化來(lái)分析其詞。 屈大均的作品由于飽含強(qiáng)烈的反清意識(shí)，在清初屢遭清廷禁毀，故在有清一代其文名相對(duì)黯淡。本文第一章對(duì)屈大均生平作簡(jiǎn)要的概括，同時(shí)也對(duì)屈大均的作品及其流傳做簡(jiǎn)短概述。 本文的主體

2、部分從兩方面展開，一為屈大均的遺民心態(tài)之變化，一為屈大均詞作內(nèi)容及風(fēng)格的變化，并分析這兩方面變化的聯(lián)系。第二章首先論析屈大均前期的志士心態(tài)。屈大均在前期雖身為遺民，但并不以遺民自居，三十余年皆在圖謀復(fù)明。這種志士心態(tài)必然要影響到其文學(xué)創(chuàng)作。故屈大均此際的詞作內(nèi)容飽含故國(guó)之思，或懷古，或憑吊，或比興寄托。第三章則論析屈大均晚年的文化遺民心態(tài)與其詞作。屈大均在看到復(fù)國(guó)無(wú)望之后，退歸著述。此時(shí)的屈大均希望藉保存明代文化以使明朝在思想上長(zhǎng)存。心