明代輝發(fā)部南遷研究.pdf

1、扈倫四部是明代東北地區(qū)勢(shì)力比較強(qiáng)大的女真部族。他們的前身都經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的舉部遷徙過(guò)程,由世代居住的地區(qū)輾轉(zhuǎn)向南移動(dòng),逐漸靠近開(kāi)原地區(qū),最后近邊筑城定居。隨著他們南下的腳步,其與明朝關(guān)系也越來(lái)越密切,對(duì)東北地區(qū)的局勢(shì)的影響也越來(lái)越大。為努爾哈赤所滅后,融入建州女真,成為清代滿(mǎn)族主體的一部分。因此,對(duì)于扈倫四部南遷的研究不僅關(guān)系到明代東北地區(qū)的局勢(shì)問(wèn)題,也同樣關(guān)系到滿(mǎn)族的形成與發(fā)展歷程問(wèn)題。但是由于明清兩代文獻(xiàn)記載簡(jiǎn)略等因素,現(xiàn)代學(xué)者對(duì)于扈倫

2、四部史的關(guān)注稍顯不夠。
　　 輝發(fā)部是扈倫四部之一,對(duì)于他的南遷過(guò)程,清代史料僅有簡(jiǎn)要描寫(xiě),為了了解其發(fā)展壯大的歷史,細(xì)致探討此過(guò)程顯得非常必要。然而“輝發(fā)”這個(gè)稱(chēng)呼不見(jiàn)于明代史料,清代史料記載又非常簡(jiǎn)略,因此討論明代的輝發(fā)先世世系成為需要首先解決的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)比較發(fā)現(xiàn),明肥河衛(wèi)首領(lǐng)世系與清史料中輝發(fā)世系極為相似。此后,再依明史料中對(duì)肥河衛(wèi)的記載,比定其大致活動(dòng)范圍,最后依據(jù)時(shí)間線(xiàn)索串聯(lián)成其南遷過(guò)程。需要說(shuō)明的是,他們?cè)谀线w過(guò)程中

3、的落腳點(diǎn)并未建城,因其當(dāng)時(shí)還是逐水草而居,所以目前只能比定其活動(dòng)的大致區(qū)域。
　　 清代史料認(rèn)為輝發(fā)始祖是星古力,世居尼瑪察地方,此記載的真實(shí)性還需要更多證據(jù)的支持。輝發(fā)先世的信史始自哈合察領(lǐng)立肥河衛(wèi),地點(diǎn)在今松花江支流的蜚克圖河流域。明正統(tǒng)以后,部眾離開(kāi)這里,輾轉(zhuǎn)來(lái)到“張”地,而后在齊訥根時(shí)期遷居輝發(fā)河流域筑城定居,自稱(chēng)貝勒,形成輝發(fā)部。至萬(wàn)歷三十五年(1607年)為努爾哈赤所滅,部眾分散到各地,最終融入清代滿(mǎn)族之中。

4、　　 輝發(fā)部以及整個(gè)海西女真的南遷是有著深刻的歷史背景的。明朝建國(guó)之初,非常重視東北地區(qū)的穩(wěn)定,因此采取非常積極的政策安撫該地區(qū)的少數(shù)民族,這也為整個(gè)明代對(duì)奴兒干地區(qū)的政策定下了基調(diào)。女真人通過(guò)馬市貿(mào)易及朝貢貿(mào)易獲得了非?？捎^(guān)的利益,這從本質(zhì)上大大提高了女真人南下的積極性,這些經(jīng)濟(jì)實(shí)惠也成為了其南下的本質(zhì)動(dòng)力。肥河衛(wèi)建立之后,遭到了來(lái)自蒙古勢(shì)力的侵襲。先是阿魯臺(tái)東進(jìn),再是與兀良哈三衛(wèi)大戰(zhàn),而后又遭到瓦刺部的侵?jǐn)_,肥河等衛(wèi)雖有不同程度的