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1、摘要I摘要音樂與文學(xué)的關(guān)系一直是音樂界與文學(xué)界不可忽視和需要重視的問題。從原始社會時期,音樂與文學(xué)的關(guān)系就是一種“詩樂同源”、“詞曲共生”的關(guān)系,但隨著社會的進步和意識思想的多元化,音樂與文學(xué)的關(guān)系也呈現(xiàn)出日趨復(fù)雜的關(guān)系,并且兩者的關(guān)系也從形態(tài)擴大到了社會分工、社會階層、思想意識等多個方面。本文以中國古代音樂發(fā)展史為線索脈絡(luò)進行引證與論述,選取春秋戰(zhàn)國、漢魏、唐、宋元、明清幾個具有代表性的歷史時期,結(jié)合中國古代文學(xué)與戲曲藝術(shù)進行跨學(xué)科的
2、綜合研究。文章以文藝理論、音樂社會學(xué)、音樂人類學(xué)、唯物辯證法、符號學(xué)、西方音樂哲學(xué)等學(xué)科知識作為本文的理論基礎(chǔ),采用文本研究法、文獻查閱法、比較法、跨學(xué)科分析法等多種方法對中國古代音樂與文學(xué)的關(guān)系進行梳理與研究,以此探究中國古代音樂與文學(xué)的關(guān)系的整體情況和形成原因,望引起學(xué)界共鳴。趙曉生說過:“文學(xué)中的詩歌,從詩經(jīng)、楚辭、樂府、唐詩、宋詞、元曲,無一不是歌曲之詞,隨著時代推移,音樂佚亡,歌詞尚存,凡詞皆可歌可詠,應(yīng)當說,中國音樂史中的半
3、壁江山存在于中國文學(xué)史中?!笨梢娭袊糯魳放c文學(xué)的關(guān)系之緊密了。音樂與文學(xué)作為人類社會中的兩種藝術(shù)形態(tài),因其物質(zhì)材料的不同而在產(chǎn)生方式與實踐方式上都有著各自的特殊性,這種特殊性即是原始社會時期兩者同源共生發(fā)展的關(guān)系紐帶,也是后人將其兩者結(jié)合的重要依據(jù)。先秦時期的藝術(shù)形態(tài)一直保持著詩、樂、舞三位一體的樂舞形態(tài),音樂與文學(xué)一直相伴相隨,但隨著“百家爭鳴”思潮運動的出現(xiàn),音樂與文學(xué)的共生關(guān)系也開始趨于了獨立。詩歌藝術(shù)作為中國古代文學(xué)中瑰寶,
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