中國古代音樂與文學的關(guān)系研究.pdf

1、摘要I摘要音樂與文學的關(guān)系一直是音樂界與文學界不可忽視和需要重視的問題。從原始社會時期，音樂與文學的關(guān)系就是一種“詩樂同源”、“詞曲共生”的關(guān)系，但隨著社會的進步和意識思想的多元化，音樂與文學的關(guān)系也呈現(xiàn)出日趨復(fù)雜的關(guān)系，并且兩者的關(guān)系也從形態(tài)擴大到了社會分工、社會階層、思想意識等多個方面。本文以中國古代音樂發(fā)展史為線索脈絡(luò)進行引證與論述，選取春秋戰(zhàn)國、漢魏、唐、宋元、明清幾個具有代表性的歷史時期，結(jié)合中國古代文學與戲曲藝術(shù)進行跨學科的

2、綜合研究。文章以文藝理論、音樂社會學、音樂人類學、唯物辯證法、符號學、西方音樂哲學等學科知識作為本文的理論基礎(chǔ)，采用文本研究法、文獻查閱法、比較法、跨學科分析法等多種方法對中國古代音樂與文學的關(guān)系進行梳理與研究，以此探究中國古代音樂與文學的關(guān)系的整體情況和形成原因，望引起學界共鳴。趙曉生說過：“文學中的詩歌，從詩經(jīng)、楚辭、樂府、唐詩、宋詞、元曲，無一不是歌曲之詞，隨著時代推移，音樂佚亡，歌詞尚存，凡詞皆可歌可詠，應(yīng)當說，中國音樂史中的半

3、壁江山存在于中國文學史中。”可見中國古代音樂與文學的關(guān)系之緊密了。音樂與文學作為人類社會中的兩種藝術(shù)形態(tài)，因其物質(zhì)材料的不同而在產(chǎn)生方式與實踐方式上都有著各自的特殊性，這種特殊性即是原始社會時期兩者同源共生發(fā)展的關(guān)系紐帶，也是后人將其兩者結(jié)合的重要依據(jù)。先秦時期的藝術(shù)形態(tài)一直保持著詩、樂、舞三位一體的樂舞形態(tài)，音樂與文學一直相伴相隨，但隨著“百家爭鳴”思潮運動的出現(xiàn)，音樂與文學的共生關(guān)系也開始趨于了獨立。詩歌藝術(shù)作為中國古代文學中瑰寶，