近代農(nóng)村合作經(jīng)濟的理論與實踐研究(1918-1937).pdf

1、合作是指人類在各種社會活動中的互助協(xié)作行為，它是人類生存的本能。合作社是勞動者為改變生產(chǎn)條件和生活條件，謀求和維護自身經(jīng)濟利益，通過資金、勞力、技術(shù)或生產(chǎn)資料入股的方式而自愿聯(lián)合建立起來的經(jīng)濟組織。 合作思想萌芽于歐洲的空想社會主義，合作運動起源于英國1844年由曼徹斯特附近的羅虛代爾鎮(zhèn)的28名紡織工人自愿組成的“羅虛代爾公平先鋒社”，在這以后合作社逐漸在世界各國紛紛建立起來，形成一股洶涌的社會經(jīng)濟潮流。 中國的合作社事

2、業(yè)也有悠久的歷史。1918年，北京大學(xué)消費公社首開中國近代合作運動的先河；1919年，有“中國合作主義之父”稱號的薛仙舟先生在上海創(chuàng)辦平民周刊社，為合作運動搖旗吶喊；1923年，河北香河縣第一信用合作社引發(fā)了中國農(nóng)村合作運動，此后，國共兩黨從各自的意識形態(tài)出發(fā)，分別在自己的控制區(qū)推行農(nóng)村合作運動，形成了各具特色的農(nóng)村合作經(jīng)濟制度。 合作運動作為五四時期從西方引入的一種新穎的社會經(jīng)濟運動需要合作經(jīng)濟理論的指導(dǎo)，同時需要對實踐進行總

3、結(jié)。探索中國合作經(jīng)濟，特別是農(nóng)村合作經(jīng)濟理論的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，具有十分重要的理論意義和實踐價值。長期以來，學(xué)術(shù)界對五四時期各種社會改良思潮的研究可謂是豐富多彩，惟獨合作經(jīng)濟思潮的系統(tǒng)性研究卻比較少。本論文從經(jīng)濟思想史的角度，系統(tǒng)闡述了作為國民政府推行農(nóng)村合作經(jīng)濟理論的來源之--西方合作經(jīng)濟思想傳入中國的歷史軌跡；同時，從經(jīng)濟史的角度研究考察了近代農(nóng)村合作經(jīng)濟的發(fā)展歷史。 本研究以指導(dǎo)國統(tǒng)區(qū)農(nóng)村合作經(jīng)濟的理論--三民主義合作經(jīng)濟

4、思想的產(chǎn)生、發(fā)展和實踐以及此種理論與實踐的相互關(guān)系的矛盾運動為邏輯線索；以國統(tǒng)區(qū)農(nóng)村合作經(jīng)濟發(fā)展的時間順序為歷史線索，多角度展開論述。以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)思想，具體研究方法：歷史學(xué)和社會學(xué)相結(jié)合的方法，矛盾的分析方法，經(jīng)濟、政治和思想相統(tǒng)一方法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法和實證研究的方法。論文的論述體系分為八大部分： 導(dǎo)言部分：介紹了本選題的研究意義，研究現(xiàn)狀和存在的問題，研究思路與研究方法，基本結(jié)構(gòu)與研究重點和創(chuàng)新之

5、處。 第一章論述了中國合作運動的思想來源：中國傳統(tǒng)的合作思想及形式、近代西方各種流派的合作思想。全面考察了西方合作思想在中國的傳播過程以及合作思想傳播者的仿效實踐。提出了五四時期合作運動的特征：思想的主體性，意識形態(tài)的非資本主義化，合作實踐地域的城市性和運動模式的自下而上。 第二章論述了西方合作思想的中國化過程及實踐，一些知識分子從近代中國的社會經(jīng)濟特征出發(fā)，引出對農(nóng)村合作經(jīng)濟思想探索。由華洋義賑會發(fā)起的中國農(nóng)村合作經(jīng)濟

6、運動的興起，宣告了西方特征的以城市平民為對象的合作主義運動模式的終結(jié)。 第三章論述了合作思想中國化的初步轉(zhuǎn)換而導(dǎo)致三民主義合作思想的產(chǎn)生，包括孫中山的民生主義合作思想、戴季陶的合作思想、以及被稱為中國合作主義之父的薛仙舟的合作共和思想；進一步論述了三民主義合作思想的發(fā)展，包括蔣介石的農(nóng)村合作化思想、陳果夫的政府主導(dǎo)農(nóng)村合作經(jīng)濟思想、學(xué)者型官僚的農(nóng)村合作經(jīng)濟思想、民間知識分子梁漱溟和晏陽初農(nóng)村合作思想等。 第四章從國民政府

7、推行農(nóng)村合作經(jīng)濟政策的社會經(jīng)濟背景、合作行政指導(dǎo)制度的建立、合作法規(guī)的制定、以及對農(nóng)村合作經(jīng)濟的資金扶持幾個方面論述合作社成為政府政策工具的過程。 第五章論述了農(nóng)村合作經(jīng)濟實踐過程、內(nèi)容及特點，從宏觀角度考察了1927-1937年農(nóng)村合作經(jīng)濟發(fā)展的歷史概況；從微觀角度論述了農(nóng)村合作社類型、合作社業(yè)務(wù)發(fā)展和績效，農(nóng)村合作社組織結(jié)構(gòu)和組織方式，總結(jié)了農(nóng)村合作經(jīng)濟發(fā)展的特點。 第六章從理論到實踐對近代農(nóng)村合作經(jīng)濟作出評價，指出

8、農(nóng)村合作運動是一次社會經(jīng)濟現(xiàn)代化的有益嘗試，但同時也存在一系列效率低下的問題，分析了產(chǎn)生效率低下問題的原因。 最后結(jié)語部分提出了近代合作經(jīng)濟理論和實踐給現(xiàn)實的啟示。 本研究認為，由于近代中國政治經(jīng)濟的特殊性，由于現(xiàn)實救亡主題的緊迫性，使得五四時期中國的先進分子們在向西方學(xué)習(xí)過程中，來不及對國民進行合作經(jīng)濟思想的啟蒙，創(chuàng)造性的開辟了農(nóng)村合作運動的經(jīng)濟救亡方向。一方面，為中國農(nóng)村經(jīng)濟的救濟和改造找到了一條道路。另一方面，也埋

9、下了農(nóng)村合作經(jīng)濟運動中農(nóng)民主體性被異化的因子。 本研究進一步認為，國民黨領(lǐng)導(dǎo)人充分汲取了五四時期合作經(jīng)濟思想傳播者們的研究成果，從現(xiàn)實政治需要出發(fā)，將西方合作思想與三民主義的理論相結(jié)合，把合作社變?yōu)閷嵺`民生主義的有效載體，從而，試圖找到一條救濟農(nóng)村經(jīng)濟，進而建設(shè)農(nóng)村，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟市場化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化，農(nóng)民生活合理化的道路。然而，這條道路是出自政府的政治意志而非農(nóng)民的自覺，聲勢浩大的農(nóng)村合作經(jīng)濟運動在某種程度上被異化為強者牟利的