近代農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)的理論與實(shí)踐研究(1918-1937).pdf

1、合作是指人類在各種社會(huì)活動(dòng)中的互助協(xié)作行為，它是人類生存的本能。合作社是勞動(dòng)者為改變生產(chǎn)條件和生活條件，謀求和維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)利益，通過(guò)資金、勞力、技術(shù)或生產(chǎn)資料入股的方式而自愿聯(lián)合建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)組織。 合作思想萌芽于歐洲的空想社會(huì)主義，合作運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)1844年由曼徹斯特附近的羅虛代爾鎮(zhèn)的28名紡織工人自愿組成的“羅虛代爾公平先鋒社”，在這以后合作社逐漸在世界各國(guó)紛紛建立起來(lái)，形成一股洶涌的社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流。 中國(guó)的合作社事

2、業(yè)也有悠久的歷史。1918年，北京大學(xué)消費(fèi)公社首開(kāi)中國(guó)近代合作運(yùn)動(dòng)的先河；1919年，有“中國(guó)合作主義之父”稱號(hào)的薛仙舟先生在上海創(chuàng)辦平民周刊社，為合作運(yùn)動(dòng)搖旗吶喊；1923年，河北香河縣第一信用合作社引發(fā)了中國(guó)農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)，此后，國(guó)共兩黨從各自的意識(shí)形態(tài)出發(fā)，分別在自己的控制區(qū)推行農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)，形成了各具特色的農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)制度。 合作運(yùn)動(dòng)作為五四時(shí)期從西方引入的一種新穎的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)需要合作經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)，同時(shí)需要對(duì)實(shí)踐進(jìn)行總

3、結(jié)。探索中國(guó)合作經(jīng)濟(jì)，特別是農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)五四時(shí)期各種社會(huì)改良思潮的研究可謂是豐富多彩，惟獨(dú)合作經(jīng)濟(jì)思潮的系統(tǒng)性研究卻比較少。本論文從經(jīng)濟(jì)思想史的角度，系統(tǒng)闡述了作為國(guó)民政府推行農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)理論的來(lái)源之--西方合作經(jīng)濟(jì)思想傳入中國(guó)的歷史軌跡；同時(shí)，從經(jīng)濟(jì)史的角度研究考察了近代農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史。 本研究以指導(dǎo)國(guó)統(tǒng)區(qū)農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)的理論--三民主義合作經(jīng)濟(jì)

4、思想的產(chǎn)生、發(fā)展和實(shí)踐以及此種理論與實(shí)踐的相互關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)為邏輯線索；以國(guó)統(tǒng)區(qū)農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)間順序?yàn)闅v史線索，多角度展開(kāi)論述。以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)思想，具體研究方法：歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)相結(jié)合的方法，矛盾的分析方法，經(jīng)濟(jì)、政治和思想相統(tǒng)一方法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法和實(shí)證研究的方法。論文的論述體系分為八大部分： 導(dǎo)言部分：介紹了本選題的研究意義，研究現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，研究思路與研究方法，基本結(jié)構(gòu)與研究重點(diǎn)和創(chuàng)新之

5、處。 第一章論述了中國(guó)合作運(yùn)動(dòng)的思想來(lái)源：中國(guó)傳統(tǒng)的合作思想及形式、近代西方各種流派的合作思想。全面考察了西方合作思想在中國(guó)的傳播過(guò)程以及合作思想傳播者的仿效實(shí)踐。提出了五四時(shí)期合作運(yùn)動(dòng)的特征：思想的主體性，意識(shí)形態(tài)的非資本主義化，合作實(shí)踐地域的城市性和運(yùn)動(dòng)模式的自下而上。 第二章論述了西方合作思想的中國(guó)化過(guò)程及實(shí)踐，一些知識(shí)分子從近代中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征出發(fā)，引出對(duì)農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)思想探索。由華洋義賑會(huì)發(fā)起的中國(guó)農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)

6、運(yùn)動(dòng)的興起，宣告了西方特征的以城市平民為對(duì)象的合作主義運(yùn)動(dòng)模式的終結(jié)。 第三章論述了合作思想中國(guó)化的初步轉(zhuǎn)換而導(dǎo)致三民主義合作思想的產(chǎn)生，包括孫中山的民生主義合作思想、戴季陶的合作思想、以及被稱為中國(guó)合作主義之父的薛仙舟的合作共和思想；進(jìn)一步論述了三民主義合作思想的發(fā)展，包括蔣介石的農(nóng)村合作化思想、陳果夫的政府主導(dǎo)農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)思想、學(xué)者型官僚的農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)思想、民間知識(shí)分子梁漱溟和晏陽(yáng)初農(nóng)村合作思想等。 第四章從國(guó)民政府

7、推行農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)政策的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景、合作行政指導(dǎo)制度的建立、合作法規(guī)的制定、以及對(duì)農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)的資金扶持幾個(gè)方面論述合作社成為政府政策工具的過(guò)程。 第五章論述了農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)實(shí)踐過(guò)程、內(nèi)容及特點(diǎn)，從宏觀角度考察了1927-1937年農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史概況；從微觀角度論述了農(nóng)村合作社類型、合作社業(yè)務(wù)發(fā)展和績(jī)效，農(nóng)村合作社組織結(jié)構(gòu)和組織方式，總結(jié)了農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。 第六章從理論到實(shí)踐對(duì)近代農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)作出評(píng)價(jià)，指出

8、農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)是一次社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的有益嘗試，但同時(shí)也存在一系列效率低下的問(wèn)題，分析了產(chǎn)生效率低下問(wèn)題的原因。 最后結(jié)語(yǔ)部分提出了近代合作經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐給現(xiàn)實(shí)的啟示。 本研究認(rèn)為，由于近代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的特殊性，由于現(xiàn)實(shí)救亡主題的緊迫性，使得五四時(shí)期中國(guó)的先進(jìn)分子們?cè)谙蛭鞣綄W(xué)習(xí)過(guò)程中，來(lái)不及對(duì)國(guó)民進(jìn)行合作經(jīng)濟(jì)思想的啟蒙，創(chuàng)造性的開(kāi)辟了農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)救亡方向。一方面，為中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的救濟(jì)和改造找到了一條道路。另一方面，也埋

9、下了農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民主體性被異化的因子。 本研究進(jìn)一步認(rèn)為，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人充分汲取了五四時(shí)期合作經(jīng)濟(jì)思想傳播者們的研究成果，從現(xiàn)實(shí)政治需要出發(fā)，將西方合作思想與三民主義的理論相結(jié)合，把合作社變?yōu)閷?shí)踐民生主義的有效載體，從而，試圖找到一條救濟(jì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而建設(shè)農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化，農(nóng)民生活合理化的道路。然而，這條道路是出自政府的政治意志而非農(nóng)民的自覺(jué)，聲勢(shì)浩大的農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)在某種程度上被異化為強(qiáng)者牟利的