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1、許多杰出的藝術(shù)家,諸如蒙克,梵高,其存在方式以及自身內(nèi)在體驗接近于異常。異常即指創(chuàng)造者在進行藝術(shù)創(chuàng)造時,其自身所具有的內(nèi)在特殊體驗以及個體的獨特存在方式。表現(xiàn)在繪畫行為中即體現(xiàn)為創(chuàng)造者自身具備的超越正常人的捕捉形象的意識與表達方式。對于內(nèi)心存在特殊體驗的“變形”的人來說,由這種異常的創(chuàng)作意識所衍生出的藝術(shù)作品代表了最高層次的美和意愿的滿足?;蛘哒f,個體通過內(nèi)隱著異常的創(chuàng)作沖動與欲望的藝術(shù)創(chuàng)造來滿足其精神層面的要求,以求得對畫面的整體認知
2、以及形式語言特征的把握。異常的創(chuàng)造意識被看作是異常者內(nèi)在特殊存在方式及矛盾心理的反映,即在藝術(shù)創(chuàng)造中,個體通過將形象賦予象征的符號意義來映射其自身的這種由特殊創(chuàng)作體驗所孕育的創(chuàng)造意識。本文通過對常異者的藝術(shù)創(chuàng)作心理的剖析,諸如對創(chuàng)作中個體特殊的創(chuàng)作體驗的源能等問題的探討,從令一個角度揭示了人的原始表現(xiàn)的本能以及藝術(shù)創(chuàng)造行為的本質(zhì);通過對異常存在與繪畫創(chuàng)造意識的研究,也為我們提供了解開歷史上藝術(shù)之迷的線索和方法以及當下藝術(shù)者批判現(xiàn)實、揭開
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