民族識(shí)別與族群認(rèn)同——平樂村、津頭村龔氏宗族個(gè)案研究.pdf

1、本文是關(guān)于族群認(rèn)同的一項(xiàng)個(gè)案研究。文章主要是從族群的主觀認(rèn)同入手，探討宗族對(duì)族群認(rèn)同的影響。筆者認(rèn)為，在地方化的過程中，一個(gè)族群的文化是宗族通過采借，并有選擇地將其整合進(jìn)自身以祖宗崇拜為主軸的文化體系之中的變遷過程。文化具有流動(dòng)性、易變性，族群認(rèn)同的核心卻是相對(duì)穩(wěn)定的。 基于以上認(rèn)識(shí)，本文選取廣西壯族自治區(qū)南寧市內(nèi)兩個(gè)村莊中的一個(gè)宗族為調(diào)查對(duì)象，從民族識(shí)別和族群認(rèn)同的交互視角對(duì)調(diào)查點(diǎn)的同宗異“族”現(xiàn)象進(jìn)行研究。 本文主要分

2、為三大部分，第一部分為導(dǎo)論部分，該部分介紹了研究意義，所運(yùn)用的研究方法，并對(duì)前人研究成果進(jìn)行了綜述。第一章、第二章、第三章為全文主體部分，分別從民族識(shí)別與民族意識(shí)變遷、宗族與族群認(rèn)同、文化與族群認(rèn)同三方面對(duì)津頭村和平樂村的族群認(rèn)同進(jìn)行了研究與分析。結(jié)語部分得出：津頭村一支的族群性、民族性表現(xiàn)出主觀認(rèn)同與族源根基性并行不悖的特點(diǎn)，在平樂村一支，其族群性表現(xiàn)出主觀認(rèn)同與客觀文化特征、工具性相背離，與根源性相一致的特點(diǎn)。本文認(rèn)為，產(chǎn)生以上結(jié)果