探究傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代標(biāo)志的融合.pdf

1、受西方設(shè)計(jì)思潮影響，我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)標(biāo)志的過程中有時(shí)偏頗于追求點(diǎn)、線、面、體的分割或組合，致使有些設(shè)計(jì)過度追求形態(tài)的出色、卓越和時(shí)尚，即使這樣的設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代感、信息感和商業(yè)感，但過多專注于追求形式化，可能會(huì)讓人感覺到標(biāo)志缺乏內(nèi)在的氣質(zhì)美，缺乏我國(guó)自身文化的民族特質(zhì)，尤其是設(shè)計(jì)在表現(xiàn)具有中國(guó)特色的民族產(chǎn)業(yè)時(shí)，就顯得更加空洞而失于內(nèi)涵。針對(duì)這種現(xiàn)狀，有思想的中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，在結(jié)合時(shí)代特色的前提下，開始逐步適時(shí)適度地融入傳統(tǒng)文化的元

2、素，這樣既能更好地詮釋企業(yè)的深層次文化理念，更能為宣傳企業(yè)的形象增光添彩。
　　 本文試圖從現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的美學(xué)構(gòu)建入手，首先闡釋標(biāo)志和諧之美與色彩之美的深層次含義，之后認(rèn)真比較分析了在大眾文化環(huán)境影響下的東西方圖形設(shè)計(jì)之差異。正視這種差異，令我們清醒地意識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化精神的脊梁性支柱作用，由此本論文從傳統(tǒng)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和中國(guó)傳統(tǒng)審美文化的藝術(shù)外現(xiàn)兩大方面來(lái)分析中國(guó)傳統(tǒng)審美的標(biāo)準(zhǔn)。而中國(guó)這種內(nèi)在多層面的審美類分又是由其不同層面的

3、精神境界所決定，即民文化之境——從俗、官文化之境——載道、士文化之境——意境分析中國(guó)傳統(tǒng)審美文化的精神境界。在這些深層次分析的基礎(chǔ)上，筆者力求根據(jù)中國(guó)文化的演變規(guī)律，采取我國(guó)傳統(tǒng)文化中的吉祥紋飾、古詩(shī)、漢字、水墨以及印章等視覺元素的系統(tǒng)分析之方式來(lái)深入解析設(shè)計(jì)的“形”和“意”，提出適合我國(guó)當(dāng)下現(xiàn)代設(shè)計(jì)標(biāo)志的發(fā)展方向。旨在將現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)思潮與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合。力爭(zhēng)正確面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形文化，做到取其精華，棄其糟粕，以此來(lái)彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文化之