論傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì).pdf

1、魯迅先生說過一句話，民族的即世界的。傳統(tǒng)文化符號(hào)是民族精神最重要的表現(xiàn)形式，構(gòu)成民族文化的話語系統(tǒng)。筆者認(rèn)為，如果廣告人善于將傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)相結(jié)合，對(duì)廣告?zhèn)鬟_(dá)的形式和內(nèi)容方面大膽展現(xiàn)民族的、民間的、鄉(xiāng)土的、傳統(tǒng)的各種象征與神話表述，在保持本民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，融入國(guó)際通用的設(shè)計(jì)語言及現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，能使設(shè)計(jì)獲得強(qiáng)大的精神支撐。因此，民族傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言的完美結(jié)合，是中國(guó)廣告設(shè)計(jì)走向世界，得到世界文化認(rèn)可的重要途徑。所

2、以，中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)師需要不斷追求具有國(guó)際化語言和中國(guó)本民族內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。如此下來，“具有中國(guó)特色”的廣告符號(hào)論述系統(tǒng)將可在中國(guó)人的精神與感官世界嶄露頭角，并且獲得商業(yè)化成功。 如今，21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)的世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)正在建筑基于現(xiàn)實(shí)時(shí)空又不同于現(xiàn)實(shí)時(shí)空的虛擬空間，一個(gè)全球性信息交換與商業(yè)應(yīng)用的舞臺(tái)已初露端倪。網(wǎng)絡(luò)化、科技化、言息化的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化符號(hào)帶來了巨大的沖擊，同時(shí)也給其帶來了新的發(fā)展的契機(jī)。廣告創(chuàng)作中新的觀念與思維方式的導(dǎo)

3、入為我們重新審視傳統(tǒng)文化觀念提供了更多的思考維度，而新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)也為我們傳統(tǒng)文化符號(hào)的再設(shè)計(jì)提供了更多樣的可能性。所以我們?cè)趶V告設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)文化符號(hào)的目標(biāo)已經(jīng)不是在閱讀古代符號(hào)時(shí)簡(jiǎn)單地復(fù)述古人的思想，而是用新的視界、新的問題，從新時(shí)代來認(rèn)識(shí)和利用傳統(tǒng)符號(hào)，并加以創(chuàng)新，賦予其新的現(xiàn)代的生命以及永存的風(fēng)格。 但是中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)是一個(gè)龐大的文化體系，我們?cè)谛畔⒒?，網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)時(shí)如何選擇、如何繼

4、承，要既不失傳統(tǒng)、又能符合現(xiàn)代生活品味，這都是本論文想要進(jìn)一步探討的話題。關(guān)于這個(gè)話題可研究的層面很多、能借助的方法也很多，本論文研究方法主要是以符號(hào)學(xué)原理為理論依據(jù)，從傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代廣告關(guān)系入手，從文化、市場(chǎng)、傳播的視角去審視，從美學(xué)、心理學(xué)、廣告學(xué)角度進(jìn)行思考，對(duì)眾多的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，穿捅相關(guān)的廣告案例，理論與實(shí)踐相結(jié)合辨證地進(jìn)行分析研究，并做出理論概括，來繁榮豐富廣告的學(xué)說理論。同時(shí)弄清傳統(tǒng)文化、民族價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)代廣告受眾