圖像的救贖——拜占庭圣像中的基督形象研究.pdf

1、圣像藝術(shù)是基督教藝術(shù)的一個(gè)獨(dú)特形式，它脫胎于早期基督教藝術(shù)，并在東正教的拜占庭帝國(guó)中達(dá)到其發(fā)展的頂峰?；较袷瞧渲凶钪匾囊粋€(gè)門類，也是其它圣像的根基。如果說圣像是圖像的神學(xué)，那么基督像就是圣像中的基督論?；秸撛诎菡纪r(shí)期經(jīng)歷了幾番激烈的爭(zhēng)辯，最終于卡爾西頓大公會(huì)議確立了基督三位一體、神人二性的正統(tǒng)教義。同時(shí)，圣像在發(fā)展的過程中，其藝術(shù)表現(xiàn)手法一方面遵循著藝術(shù)史的規(guī)律發(fā)展，一方面又不斷得到來自東正教信仰的修正。
　　在兩次圣像破

2、壞運(yùn)動(dòng)中，圣像支持者成功戰(zhàn)勝了反對(duì)者，深化了自己的理論，最終形成了圣像的成熟面貌與固定的程式以及圣像學(xué)。圣像具有獨(dú)特的藝術(shù)特征，其藝術(shù)性是為宗教性服務(wù)的。區(qū)別于希臘式的西方藝術(shù)，圣像并不追求美的理念，而是追求表現(xiàn)基督耶穌的位格與神性的榮光。
　　拜占庭圣像以東正教傳統(tǒng)為依托，形成了一個(gè)基督形象為中心的形象鏈條，人在此鏈條中與基督相通，并被“神化”，由此而得到救贖。由于基督像描繪的是上帝，也即終極存在，所以基督像具有本體論的意義。東