絕望的抗?fàn)幣c另類的救贖——五四文學(xué)中自虐者形象探析_41277.pdf

1、在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，很多作品中都涉及到了有精神自虐傾向的人物，并以他們作為主人公，活躍在書面和讀者的心中。五四落潮后，由于封建家庭的桎梏、社會制度的落后、西方文化的浸染以及人物本身特殊的心理圖式等等原因，造成了主人公本身病態(tài)甚至變態(tài)的自虐情節(jié)。先進(jìn)的思想、個性解放的需要、意欲沖破不合理制度的意識，都是促使他們出走和進(jìn)行反抗的理念力量。但作為封建偽道德的掘墓人，這種要求已經(jīng)和現(xiàn)有制度構(gòu)成了不可調(diào)和的激烈矛盾。他們在強(qiáng)大的守舊勢力面前，意圖

2、進(jìn)行反抗，無論是出走、沉淪或是選擇滅亡，革除了他們本身性格上的軟弱和不成熟外，其實(shí)是對傳統(tǒng)正統(tǒng)的不屈服，是最有力量的反抗，是時代的最強(qiáng)音。 論文中，在引言部分首先介紹了這類特殊群體角色產(chǎn)生的時代背景以及文化方面的原因，即新舊文化交替過程中，中國遇到的前所未有的兩難情境。通過對自虐者的重新定位，在五四第一個十年（1917-1927）——二十世紀(jì)初主要流派代表小說的形象中，選擇典型的知識分子形象進(jìn)行分類。通過對小說的解讀，找出癥狀的

3、表征，運(yùn)用心理學(xué)知識結(jié)合時代背景，對這種文化現(xiàn)象進(jìn)行縷析，探尋這類人物具體的心理軌跡運(yùn)行方式以及在當(dāng)時所具有的獨(dú)特意義。精神自虐者形象雖情態(tài)各異，但殊途同歸，最終要匯合到一處流進(jìn)時代的大海當(dāng)中去。他們無論是因為理想和現(xiàn)實(shí)沖突帶來的精神自虐，是性壓抑，還是女性在情感漩渦的中反復(fù)糾結(jié)，實(shí)際都要?dú)w結(jié)為——這是一群首先覺醒了的世紀(jì)之交的青年人，但是他們矛盾的情結(jié)就在于那個特殊時期特定的文化空氣。他們一方面去排斥與抵抗帝國主義的侵略和文化浸染，就

4、如同創(chuàng)造社留日學(xué)生心底對這個民族頤指氣使的囂張氣焰的憤恨之情；另一方面又要從西方迎請他們先進(jìn)的思想來作為拔除封建儒家道德的工具和武器。他們熱愛自己的國家，卻因為祖國的貧弱和封閉進(jìn)行著一場先進(jìn)思想和落后現(xiàn)實(shí)的艱辛博弈。這種人格的內(nèi)心分裂是五四時期知識分子的普遍心理，他們充滿了矛盾與苦悶，就借助身體上的自殘，性的變態(tài)幻想來緩解精神上自虐的壓力，這就成了一種社會性的普遍的精神自虐了。在自虐者系列中，自虐產(chǎn)生的原因遠(yuǎn)不是簡單劃一的，還有一種是在

5、隱蔽了社會矛盾的環(huán)境中，由世俗和人物本身心理結(jié)構(gòu)的特殊性決定了他們將客體遺棄，并向內(nèi)代之以主體的自我為施加暴力的對象。在這個施暴過程中，又將自己的權(quán)威意識轉(zhuǎn)嫁到別的客體之上。論文的重心放在那些戰(zhàn)斗過的“覺醒者”、“零余者”、和時代的先鋒者的人物形象中。之所以把自虐形象定格在青年知識分子身上，是因為他們更體現(xiàn)了時代的氣息和精神的魅力，對當(dāng)下的青年人都有一定的標(biāo)范和警戒作用。所以通過這些精神自虐者，我們反而比透過清醒中人物所觀察到的現(xiàn)實(shí)更具