對(duì)藝術(shù)起源于巫術(shù)說(shuō)的批判.pdf

1、研究藝術(shù)的起源，有助于深入探討藝術(shù)的性質(zhì)，有助于更好的理解藝術(shù)在人類(lèi)生活中的地位和作用。因?yàn)楦鶕?jù)不同的藝術(shù)起源說(shuō)，能得出截然不同的關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的理解、關(guān)于藝術(shù)在人類(lèi)社會(huì)中的作用的理解。藝術(shù)起源于巫術(shù)說(shuō)是西方關(guān)于藝術(shù)起源理論中最有影響的觀點(diǎn)之一。該學(xué)說(shuō)以研究原始藝術(shù)作品與原始巫術(shù)活動(dòng)之間的關(guān)系為基礎(chǔ)，最早由S·雷納克在其《藝術(shù)與巫術(shù)--關(guān)于馴鹿時(shí)代繪畫(huà)和雕塑的談話》一書(shū)中提出。本文的目的，是對(duì)關(guān)于藝術(shù)起源于巫術(shù)的學(xué)說(shuō)進(jìn)行分析和質(zhì)疑。本文無(wú)

2、意于否認(rèn)巫術(shù)和藝術(shù)之間的關(guān)系--這種關(guān)系是明顯的，因而無(wú)可否認(rèn)--而是打算證明把巫術(shù)看作藝術(shù)的起源這一假說(shuō)是不合邏輯的。 根據(jù)上述考慮，本論文分為三章。 第一章，首先分析“藝術(shù)起源于巫術(shù)說(shuō)”的理論依據(jù)。十九世紀(jì)人類(lèi)學(xué)家對(duì)原始思維的研究成果，影響較大的有愛(ài)德華·泰勒德萬(wàn)物有靈論、詹姆斯·弗雷澤對(duì)原始部落巫術(shù)的研究，他們的研究成果為藝術(shù)起源于巫術(shù)這一說(shuō)法提供了翔實(shí)而豐富的資料。無(wú)論是萬(wàn)物有靈論、還是弗雷澤的交感巫術(shù)，都以人類(lèi)

3、的想象能力為基礎(chǔ)。他們對(duì)表現(xiàn)在巫術(shù)中的想象的描述，與意大利哲學(xué)家維柯所說(shuō)的詩(shī)性思維非常相似，甚至可以說(shuō)是相同的。 其次，本章概括分析了“藝術(shù)起源于巫術(shù)說(shuō)”所假定的事實(shí)依據(jù)。原始洞穴巖畫(huà)的地點(diǎn)和特點(diǎn)似乎都為藝術(shù)起源于巫術(shù)說(shuō)提供了堅(jiān)實(shí)的事實(shí)依據(jù)，這并不能說(shuō)明藝術(shù)起源于巫術(shù)，只能說(shuō)明巫術(shù)從產(chǎn)生之時(shí)起，就總是和藝術(shù)聯(lián)系在一起的。 第二章總結(jié)了為大多數(shù)學(xué)者所普遍認(rèn)同的巫術(shù)的共同點(diǎn)：巫術(shù)是一種技藝，藝術(shù)常常被用來(lái)作為巫術(shù)實(shí)施的手段以

4、實(shí)現(xiàn)一定的現(xiàn)實(shí)目的，而且巫術(shù)具有強(qiáng)烈的情感性，后兩者正是藝術(shù)起源于巫術(shù)說(shuō)的主要原因。所以，巫術(shù)的中心因素是藝術(shù)，是人類(lèi)以藝術(shù)的方式以人類(lèi)的想象力為思維基礎(chǔ)，我們完全可以說(shuō)藝術(shù)最根本的特點(diǎn)就是想象。意大利美學(xué)家維柯人類(lèi)最早的思維方式是詩(shī)興思維，理性思維衍生于詩(shī)興思維。通過(guò)考察巫術(shù)，我們可以知道：泰勒和弗雷澤所說(shuō)的巫術(shù)的思維基礎(chǔ)即以已度物，就是擬人。詩(shī)性思維是人類(lèi)最基本的思維方式，使人之為人的根本，也是人能改變世界，創(chuàng)造文明的根本，或者可以

5、直接說(shuō)想象和聯(lián)想就是藝術(shù)思維。由此我們說(shuō)巫術(shù)就是人類(lèi)以藝術(shù)的方式掌握世界的一種實(shí)踐。 第三章將分析藝術(shù)起源于巫術(shù)說(shuō)的一個(gè)假定：即“藝術(shù)是美”的。這種觀念是西方文藝復(fù)興之后興起的，它的歷史極為短暫。本章將闡述“美”不是藝術(shù)的本質(zhì)，那么由于巫術(shù)看來(lái)并不是以美為目的的，那么因此就否認(rèn)巫術(shù)中的藝術(shù)是藝術(shù)，而僅僅把巫術(shù)看做“真正的”藝術(shù)的前身，即認(rèn)為“藝術(shù)起源于巫術(shù)說(shuō)”，也就值得進(jìn)一步探討。 與“藝術(shù)是美的”觀念緊密相連另一個(gè)觀念