交往理性的詩性鋒芒——哈貝馬斯文藝美學(xué)思想研究.pdf

1、在當(dāng)代各種文藝?yán)碚撾s然紛呈的狀況下，哈貝馬斯的文藝美學(xué)思想以其理想化和包容性的特點(diǎn)引起了學(xué)界越來越多的注意。哈貝馬斯的文藝美學(xué)思想貫徹了他的交往理性，對于中國當(dāng)代文論的建構(gòu)具有明顯的啟示意義。本文在較全面闡釋哈貝馬斯文藝美學(xué)思想的基礎(chǔ)上，就它的啟示意義進(jìn)行了認(rèn)真的探討。 本文一共分為四部分。第一部分，本文闡釋了哈貝馬斯的核心理論——交往行為理論，所產(chǎn)生的時代和哲學(xué)背景以及其基本的內(nèi)涵。 第二部分闡釋了哈貝馬斯的文學(xué)觀念和

2、美學(xué)理論。在關(guān)于《現(xiàn)代性的美學(xué)話語的批判與重建》這一節(jié)中，本文選擇了不同角度對哈貝馬斯的美學(xué)思想做了較為全面的分析和概括，探討了康德、黑格爾、席勒和德里達(dá)等這些哲學(xué)大家的審美話語與哈貝馬斯現(xiàn)代性的美學(xué)話語之間的關(guān)系。正是在這一理論批判過程之中哈貝馬斯完成了他從交往理性角度對現(xiàn)代性的美學(xué)話語的重建。 本文的第三部分從大眾文化批判理論和對于“文明沖突論”的批判的理論兩個方面闡釋了哈貝馬斯的文化理論。 在論文的最后一部分，本文