哈貝馬斯交往合理性思想的理論特質(zhì)與當(dāng)代價值.pdf

1、于爾根·哈貝馬斯（1929—）是當(dāng)代德國最負(fù)盛名的哲學(xué)家、社會學(xué)家、思想家之一，被稱為是法蘭克福學(xué)派第二代最重要的代表人物。哈貝馬斯的交往行動理論以其特有的方式揭示了現(xiàn)代社會中主體間的交往由自在向自為的演進(jìn)中所出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)，并提出了通過交往行為的合理化來構(gòu)建合理社會的方案。哈貝馬斯交往合理性思想對于構(gòu)建當(dāng)代中國社會交往合理性理論，推動當(dāng)代中國馬克思主義理論的發(fā)展和完善，具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。本文從宏觀層面和微觀層面相結(jié)合的角度，對

2、哈貝馬斯的交往理論進(jìn)行了深入的探討，以求揭示哈貝馬斯交往合理性思想的理論特質(zhì)及當(dāng)代價值。 本文的寫作思路著重從哈貝馬斯對康德的實踐理性觀、韋伯的工具合理性觀以及早期法蘭克福學(xué)派的合理性概念等傳統(tǒng)合理性觀的批判和改造入手，展開對哈貝馬斯交往合理性思想理論特質(zhì)的研究。論文分為三個部分：首先闡明哈貝馬斯交往合理性觀的提出背景，指出哈貝馬斯所批判的西方理性主義傳統(tǒng)局限于意識哲學(xué)的框架內(nèi)，因而具有抽象性，以至于傳統(tǒng)的合理性理論難以擺脫主客

3、二分的思維方式的束縛，無法對現(xiàn)代性進(jìn)行有效的診斷，導(dǎo)致陷入現(xiàn)代性的困境無法自拔；其次，重點闡述了哈貝馬斯交往合理性的理論特質(zhì)。本文從社會交往的語言向度、價值向度以及合理性尺度這三個方面對哈貝馬斯交往合理性的理論特質(zhì)進(jìn)行了深入地挖掘，對哈貝馬斯交往合理性的內(nèi)涵進(jìn)行了深入地解讀，以領(lǐng)會交往合理性思想的真實目的。以此為基礎(chǔ)對哈貝馬斯的交往合理性觀和馬克思的交往理論進(jìn)行了比較研究。最后，闡明了哈貝馬斯合理性思想的當(dāng)代價值，揭示了交往合理性思想蘊