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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)民族民間器樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)數(shù)千年的文化積淀,以旺盛的生命力傳承至今。民族器樂(lè)樂(lè)種是傳統(tǒng)音樂(lè)文化的聚集,是歷史音樂(lè)文化的標(biāo)志,是蘊(yùn)含各個(gè)歷史時(shí)期文化特征的產(chǎn)物。器樂(lè)與樂(lè)種的研究對(duì)象,屬于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)中高層次文化,是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化整體結(jié)構(gòu)中不可分割的一個(gè)重要組成部分。對(duì)民間器樂(lè)與樂(lè)種的考察與研究,有利于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化藝術(shù)的總體認(rèn)識(shí):有利于認(rèn)識(shí)音樂(lè)文化藝術(shù)與社會(huì)諸文化背景之間的關(guān)系;有利于對(duì)文化源流體系的梳理和理論探索;有利于中
2、國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)的建設(shè)?!笆边@個(gè)珍貴的民族民間器樂(lè)合奏樂(lè)種,凝聚了中國(guó)勞動(dòng)人民的集體智慧,凝聚了中國(guó)歷史文化藝術(shù)的精粹,而現(xiàn)在“十番”樂(lè)卻很少被人提起,甚至在某些地區(qū)很少為人所知。對(duì)“十番”音樂(lè)的研究與發(fā)掘,首先是為了呈現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力,讓更多人了解十番樂(lè),重視十番樂(lè),使十番樂(lè)中的各種獨(dú)有的音樂(lè)特點(diǎn)可以很好的保留傳承下去。其次對(duì)“十番’音樂(lè)的研究將對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論建設(shè)提供了又一豐富的物質(zhì)資源和可靠的數(shù)據(jù)。
自傳統(tǒng)
3、音樂(lè)研究受到高度重視以來(lái),許多學(xué)者、前輩對(duì)“十番”音樂(lè)進(jìn)行了有建設(shè)性的研究,他們的研究成果極具價(jià)值。我能夠站在一定高度觀察“十番”是基于前人的研究之上。但大多數(shù)關(guān)于“十番”音樂(lè)的研究都是從音樂(lè)本體入手,或?qū)ζ鋪?lái)源進(jìn)行考究。僅研究“十番”的音樂(lè)本體與來(lái)源難以揭示其在社會(huì)中運(yùn)動(dòng)規(guī)律;“十番”與社會(huì)的相互聯(lián)系;“十番”的美學(xué)價(jià)值等“十番”中所蘊(yùn)含的深層文化內(nèi)涵。音樂(lè)社會(huì)學(xué)是以曾遂今教授為帶頭人,于20世紀(jì)80年代興起于我國(guó)的一門音樂(lè)社會(huì)學(xué)學(xué)科
4、,同時(shí)是當(dāng)今研究音樂(lè)的理論科學(xué)中處于前沿位置的理論方法提供者。從音樂(lè)社會(huì)學(xué)的角度研究傳統(tǒng)音樂(lè)“十番”,是這一前沿理論在實(shí)際研究中的實(shí)踐過(guò)程。而從音樂(lè)傳播的視野觀察“十番”,是揭示“十番”音樂(lè)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。民俗作為“十番”音樂(lè)的載體,對(duì)“十番”音樂(lè)的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播有著不可忽視的影響,從民俗活動(dòng)的角度研究“十番”是理解“十番”音樂(lè)創(chuàng)作、發(fā)展過(guò)程的途徑。“十番”的美學(xué)闡釋,置“十番”音樂(lè)于美學(xué)的范疇,旨在將“十番”音樂(lè)內(nèi)部所蘊(yùn)含的中國(guó)古
5、典美學(xué)思想揭示出來(lái)。
在研究過(guò)程中,嘗試從中國(guó)各個(gè)地區(qū)、不同種類的“十番”音樂(lè)的比較研究入手,對(duì)“十番”音樂(lè)在歷史發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的“變”的內(nèi)容進(jìn)行分析,揭示“十番”音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中的廬山真面目。與以往對(duì)“十番”研究不同的是,在“十番”音樂(lè)本體研究的基礎(chǔ)之上,試圖從民俗學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)傳播、音樂(lè)美學(xué)所提供的研究角度對(duì)“十番”音樂(lè)進(jìn)行多重視野的探索性觀察,旨在更加全面地揭示“十番”音樂(lè)的深層文化內(nèi)涵,讓“十番”音樂(lè)以更加
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