六法隨時(shí)代——論中國(guó)畫(huà)六法論的醞釀、成熟與演變.pdf

1、本文通過(guò)分析中國(guó)畫(huà)六法在不同時(shí)代,不同條件下,面對(duì)不同對(duì)象,其每一條內(nèi)容涵義的不同,來(lái)梳理出中國(guó)畫(huà)造型上由不成熟到成熟,又在造型成熟之后由"以形象為中心"過(guò)渡到"以筆墨為中心"這樣一個(gè)主流的趨勢(shì),亦即中國(guó)畫(huà)發(fā)展由醞釀、成熟到演變的過(guò)程.在不同的繪畫(huà)史階段里,六法,僅僅是被作為一個(gè)嚴(yán)整理論體系的框架結(jié)構(gòu)來(lái)借用的,其畫(huà)法規(guī)范和品評(píng)指標(biāo)總是隨著時(shí)間的演進(jìn)而產(chǎn)生著量的或質(zhì)的變化.簡(jiǎn)括之,宋元人所稱(chēng)的六法,是對(duì)晉唐時(shí)代六法內(nèi)容量的擴(kuò)大;而明清人所

2、言的六法,又是對(duì)宋元時(shí)代六法內(nèi)容質(zhì)的變易.這樣的變化,由晉唐到宋元,是源于繪畫(huà)題材的擴(kuò)大,六法的各項(xiàng)內(nèi)容雖然有了變化,但形象這一大前提,卻是不變的,其余的各項(xiàng)內(nèi)容,包括筆墨,作為小前提,都是為了配合形象塑造;而由宋元到明清,則是源于畫(huà)家觀(guān)念的轉(zhuǎn)移,他們的立足點(diǎn),由繪畫(huà)性繪畫(huà)的立足于形象,轉(zhuǎn)移到書(shū)法性繪畫(huà)的立足于筆墨,不但六法的各項(xiàng)內(nèi)容產(chǎn)生了變化,六法的大前提亦由形象變?yōu)榱斯P墨,其余的各項(xiàng)內(nèi)容,包括形象,作為小前提,都是為了配合筆墨抒寫(xiě).