天真與純情——談畢加索藝術(shù)本質(zhì).pdf

1、畢加索在二十世紀(jì)藝術(shù)史上的重要地位已是不爭(zhēng)的事實(shí)。雖然關(guān)于畢加索的評(píng)論、研究已不盡其數(shù),但他似乎仍是一個(gè)謎,甚至更像一個(gè)傳說(shuō),正如許多已成為歷史而后人仍不斷去解釋的事物一樣。在他漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中,從未放棄過(guò)對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)新與嘗試,畢加索身上那強(qiáng)大的創(chuàng)造力以及傳奇般的人生有著不可抗拒的吸引力。這種創(chuàng)造力來(lái)源于何處?解釋眾說(shuō)紛紜。本文認(rèn)為最重要的緣由是來(lái)自畢加索的“天真與純情”。那是一種天生就有的本性。這種本性伴隨著其一生的豐富多彩,使我們至今

2、仍想繼續(xù)去認(rèn)識(shí)他、了解他。天真的畢加索一生中畫(huà)法多變,正像一個(gè)靈性的孩童,充滿了對(duì)人世無(wú)常的敏感與早熟,正是這種“天真”帶領(lǐng)我們走近“萬(wàn)花筒”般的藝術(shù)迷宮,他不經(jīng)意間變換藝術(shù)的模樣,讓我們驚嘆、稱(chēng)奇,不忍離去。在這萬(wàn)花筒的變換背后隱藏了畢加索的天真足跡,對(duì)非洲黑人藝術(shù)的鐘愛(ài),對(duì)塞尚藝術(shù)的迷戀,對(duì)東方藝術(shù)的想往,對(duì)兒童藝術(shù)的癡迷,每一個(gè)行程都充滿天真的妄想與奇特。這就是我們重新感悟到的畢加索,一個(gè)滿臉驚喜的老小孩。
　　本論文對(duì)畢加

3、索的一生與藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行了一些個(gè)人的思索和研究。畢加索的天真與純情始終都貫穿于他藝術(shù)創(chuàng)作之中,首先闡述了天真的畢加索,指出天真與純情是藝術(shù)家的本色,從畢加索繪畫(huà)藝術(shù)之旅展開(kāi)探索,重點(diǎn)分析了在每個(gè)時(shí)期畢加索所表露出的天真與純情的本色;又從畢加索尋覓天真與純情的足跡進(jìn)一步分析研究,探討其對(duì)不同資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用;最后整體綜述藝術(shù)需要天真的童貞,分別從畢加索給我們的反思、真誠(chéng)對(duì)待是人類(lèi)永恒的資源兩個(gè)方面展開(kāi)討論、提出藝術(shù)需要天真更需要純情,藝術(shù)