《生活在中國(guó)人中間》第十三章、《中國(guó)北方游記》第十七章翻譯實(shí)踐報(bào)告.pdf

1、本篇翻譯實(shí)踐報(bào)告是針對(duì)《生活在中國(guó)人中間》（麥利和著，1861）第十三章及《中國(guó)北方游記》（韋廉臣著，1870）第十七章的漢譯而寫(xiě)?！渡钤谥袊?guó)人中間》敘述了中國(guó)的地理、宗教信仰、歷史文化、政府機(jī)構(gòu)、律法等，細(xì)致詳實(shí)地記載了福州地區(qū)的風(fēng)土人情?！吨袊?guó)北方游記》敘述了作者在山東、直隸、
　　陜西、山西等中國(guó)華北地區(qū)的旅行，記載了中國(guó)人的性格、風(fēng)俗習(xí)慣、地理風(fēng)貌等。兩本書(shū)是海外中國(guó)學(xué)研究的重要組成部分，融入西方觀察者的思想感情，從他者

2、視角描述了晚清中國(guó)的風(fēng)貌。
　　筆者所翻譯的《生活在中國(guó)人中間》第十三章主要敘述了傳教士在福州開(kāi)辦學(xué)堂的經(jīng)過(guò)，語(yǔ)言以記敘為主、兼有議論，涵蓋大量西方宗教文化，宗教術(shù)語(yǔ)繁多。《中國(guó)北方游記》第十七章敘述了傳教士在山西地區(qū)的游記，內(nèi)容涵蓋中國(guó)民俗文化的各方各面，語(yǔ)言平實(shí)，以敘述為主。根據(jù)原文本的語(yǔ)言特點(diǎn)，筆者采用尤金·A·奈達(dá)(Eugene A.Nida)的“功能對(duì)等”理論作為本篇實(shí)踐報(bào)告的指導(dǎo)原則，盡量使譯文達(dá)到“最切近的自然對(duì)等”

3、。
　　本翻譯實(shí)踐報(bào)告主要包括五個(gè)部分:第一部分是翻譯項(xiàng)目簡(jiǎn)介，包括文本來(lái)源、文本介紹、文體特征;第二部分介紹了奈達(dá)的“功能對(duì)等”理論;第三部分是譯前準(zhǔn)備，包括翻譯文本的研讀、平行文本的查找和閱讀、相關(guān)文獻(xiàn)的檢索和閱讀以及團(tuán)隊(duì)合作;第四部分是案例分析，分別從詞匯、句子、篇章、文化層面介紹了翻譯難點(diǎn)以及采用的翻譯方法;第五部分筆者總結(jié)了本次翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并指出了自己在此次翻譯實(shí)踐中的不足以及今后的努力方向。
　　本篇翻譯實(shí)踐報(bào)