王嘉與《拾遺記》研究.pdf

1、王嘉是東晉十六國時期前秦著名的方士，道教樓觀派的大師。他的《拾遺記》是今存十六國時期最著名的志怪小說，在唐前志怪小說中，以其特殊的體例，豐富的內(nèi)容、獨特的藝術(shù)而占有一席之地。本文以王嘉及《拾遺記》為研究對象，力圖對王嘉的生平思想及《拾遺記》進(jìn)行較為全面的評議。 論文分五個部分： 第一部分是“緒論”。對六朝以來王嘉及《拾遺記》研究的重要成果進(jìn)行了系統(tǒng)地回顧和梳理。 第二部分是對王嘉其人的研究。在前人對王嘉生平及思想

2、研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探稽其生平經(jīng)歷及思想傾向。通過對《拾遺記》及相關(guān)材料的分析得出：王嘉集道、儒、佛三家思想于一身，而以道家思想為主，儒佛兼輔，三者相輔相成。此外，讖緯思想對王嘉也有不可忽視的影響。 最后三部分是對《拾遺記》的研究。其中第三部分對該書的歷代流傳及版本進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。第四部分從“《拾遺記》與地理博物體志怪”及“《拾遺記》與雜史雜傳”的關(guān)系兩個方面進(jìn)行了分析品評，并最終得出結(jié)論：《拾遺記》是兼綜地理博物和雜史雜傳兩

3、派的一部作品。第五部分對《拾遺記》中的“女性”、“神話”、“語言藝術(shù)”三個比較突出的方面作了進(jìn)一步的分析探索。通過對《拾遺記》中女性命運的透視，可見出東晉十六國時期女性的社會地位及王嘉的女性觀；《拾遺記》中的感生神話、禹鯀治水神話較之同時期的神話都更具原生神話的意味，同時《拾遺記》中神話的歷史化和宗教化的傾向也很明顯；《拾遺記》中的語言藝術(shù)主要表現(xiàn)在兩個方面：一是韻散相間，二是語言的形象化以及行文中的排比、夸張、渲染。《拾遺記》獨特的語