中國情景喜劇的兩面旗幟——英式與尚式情景喜劇比較研究.pdf

1、從舶來品到本土化，中國情景喜劇在博采眾長的過程中漸漸枝繁葉茂。其中，尤以英達(dá)和尚敬的作品最具代表性，成為中國情景喜劇的兩面旗幟，引領(lǐng)著情景喜劇的發(fā)展。
　　 本文對英達(dá)與尚敬二者的作品作一比較分析，將論文主體部分分為三章：
　　 第一章介紹中國情景喜劇的發(fā)展概況。情景喜劇起源于美國，在國外有著悠久的發(fā)展歷史。在幾十年的發(fā)展探索中，情景喜劇融合了常規(guī)電視劇和綜藝節(jié)目的特點(diǎn)，隨著制作經(jīng)驗(yàn)的積累和播出時(shí)間的逐漸固定，在很多國家

2、都已經(jīng)發(fā)展成為一種重要的電視節(jié)目類型。
　　 直到1993年才被英達(dá)引入中國。自英達(dá)的《我愛我家》后，這種新穎的電視節(jié)目從此在中國電視熒屏上生根發(fā)芽，茁壯成長。這期間經(jīng)歷了大致四個(gè)時(shí)期：一、萌芽期二、誕生期三、探索期四、繁榮期。
　　 第二章分析英式與尚式情景喜劇之共性，即對中國情景喜劇本土化特征的探討。情景喜劇作為舶來品，英達(dá)和尚敬都在其原有的模式基礎(chǔ)上，進(jìn)行了創(chuàng)新和本土化改造，結(jié)合中國文化特點(diǎn)和中國觀眾的審美習(xí)俗，以

3、更好的滿足中國觀眾的需求。兩者作品的本土化改造主要體現(xiàn)在對國外情景喜劇之革新、承襲中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化、善用方言與互文、解讀現(xiàn)世的敘事文本這四個(gè)方面。
　　 第三章探討的是英達(dá)與尚敬情景喜劇之差異。盡管情景喜劇的敘事模式簡單易辨，大多數(shù)情景喜劇包括英達(dá)和尚敬的作品也都遵從這一基本的敘事法則，然而仔細(xì)分析兩者的作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在兩者具體的文本中，還是呈現(xiàn)出較大的差異性，而這些差異，又不知不覺地影響著其喜劇性的產(chǎn)生和各自風(fēng)格的形成。兩者的

4、差異主要體現(xiàn)在題材和藝術(shù)形式的差異。
　　 首先是題材的差異。主要體現(xiàn)兩方面：一、題材選擇——英達(dá)的家庭題材與尚敬的題材多樣：縱觀英達(dá)的情景喜劇，所獲得了觀眾好評的都是涉及到普通市民一家平凡快樂的家庭生活，都是以家庭為核心來展開的一系列的喜劇情節(jié)。英達(dá)執(zhí)導(dǎo)的最多也最成功的作品是家庭情景喜劇，其劇情貼近百姓生活，在小人物的情感和生活瑣事中挖掘喜劇元素；鑒于英達(dá)在家庭題材上作盡了文章，尚敬便從其它題材上進(jìn)行挖掘和嘗試，他將以“家庭”

5、為主的英式情景喜劇進(jìn)行了視線的轉(zhuǎn)移，將視角投向更加廣闊的社會(huì)空間，反映了社會(huì)快速發(fā)展所帶來的巨變。因而相較于英達(dá)的家庭題材，尚敬的作品則題材多樣，有軍事題材的、都市題材的、還有健康題材和江湖武俠題材的。題材的風(fēng)格——英式的地域特色與尚式的時(shí)尚趣味：英達(dá)通過表現(xiàn)全國不同地方普通百姓的生活習(xí)俗，利用方言，形成情景喜劇的系列“地方版”。尚式情景喜劇之所以深受觀眾喜愛，樹立尚式品牌，其主要原因是由于其作品帶有流行文化的影子和頗具特色的后現(xiàn)代色彩

6、，符合新一代人的心理需求，能夠吸引年輕人和追求時(shí)尚的人士。
　　 其次是藝術(shù)形式上的差異，即對英式語言和尚式情節(jié)的分析。英達(dá)的家庭情景喜劇是一種“可聽的”喜劇，主要依靠語言游戲來逗笑、刻畫人物、表達(dá)思想，是家庭成員之間溝通的橋梁和紐帶，觀眾在欣賞英達(dá)的家庭情景喜劇時(shí)，即使不看圖像畫面，也幾乎能夠了解故事的內(nèi)容并領(lǐng)略其中的幽默與滑稽；與英達(dá)的語言相比，導(dǎo)演尚敬選擇的是在喜劇情節(jié)上做文章，他在沿襲情景喜劇原有的方言、相聲和小品的基礎(chǔ)