嫦娥母題研究.pdf

1、先秦兩漢古籍中的嫦娥奔月神話只是為我們提供了一個(gè)沒(méi)有傾向性的故事梗概——嫦娥竊藥奔月，獨(dú)居月宮，流年空度。在隨后千年的時(shí)間長(zhǎng)河中，人們對(duì)嫦娥這一神話故事不停地刪改、增飾，使得嫦娥奔月故事逐漸從神話走向仙話與人話。與此同時(shí)，伴隨嫦娥的月神信仰與中秋節(jié)俗的交融，嫦娥在詩(shī)詞作品中受到詩(shī)人關(guān)注與喜愛(ài)的程度日益加深。文人階層對(duì)嫦娥近乎偏執(zhí)的喜愛(ài)，首先使嫦娥形象在詩(shī)詞中得到凈化和美化，繼而影響到民間對(duì)嫦娥的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。 本文以嫦娥意象在古典

2、詩(shī)詞中的應(yīng)用情形為論述重點(diǎn)，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)、現(xiàn)代小說(shuō)中的嫦娥形象的重要特征也有較為深入的研究。嫦娥母題在作品中的運(yùn)用沒(méi)有固定法則，聽(tīng)?wèi){作者意念的驅(qū)使，成為作者情感的外現(xiàn)。嫦娥意象在詩(shī)詞中既可以單獨(dú)使用，也可以和神話中其他物象一起使用，以表達(dá)豐富的情感：或抒發(fā)孤獨(dú)、悔恨的情感，或指代天上的明月，或成為美女的通釋?zhuān)虮磉_(dá)功名的訴求，或成為傾訴的對(duì)象。傳統(tǒng)小說(shuō)中的嫦娥形象在時(shí)間的長(zhǎng)河中，也逐漸浸染世俗人情，閃耀著人性的光輝，成為時(shí)代風(fēng)潮的真實(shí)

3、寫(xiě)照。相比而言，現(xiàn)代小說(shuō)中的嫦娥形象則發(fā)生了顯著的變化，嫦娥不僅是一個(gè)可以顛覆傳統(tǒng)的多面形象，甚至在某些小說(shuō)作品中，嫦娥具有了文化原型的意味，她的文化內(nèi)涵足以使文本產(chǎn)生震撼人心的悲劇效果。從最初對(duì)嫦娥不義行為的諷刺、譴責(zé)，到對(duì)這一人物的肯定、喜愛(ài)，直至現(xiàn)當(dāng)代在小說(shuō)中的重寫(xiě)、變形，其逐漸變化與接受的過(guò)程與民族傳統(tǒng)、文化心理和審美理想息息相關(guān)。嫦娥母題在文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)，雖然有時(shí)嫦娥在整部作品中并不是最重要、最引人注目的，但嫦娥背后隱藏的