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1、2第四部分,通過(guò)后現(xiàn)代危機(jī),鮑曼指明了通向理想社會(huì)自治的路,即尋找道德和政治。后現(xiàn)代社會(huì)的生活是碎片化、插曲化的。后現(xiàn)代社會(huì)中的個(gè)體,也只是法律上的個(gè)體,而不是真正的個(gè)體、事實(shí)上的個(gè)體。資本的全球法律規(guī)則迫使民族國(guó)家改變已有的制度規(guī)則,使之配合、附屬。鮑曼發(fā)現(xiàn)了后現(xiàn)代的危機(jī):人們之間并沒有必然出現(xiàn)道德,盡管道德的“原初場(chǎng)景”是不確定性;對(duì)私人問題的極端關(guān)注的個(gè)體化解決方案,并沒有形成有精神寄托的共同體和社會(huì)秩序。對(duì)此,鮑曼提出兩個(gè)療治方
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